從東漢許慎至清末，國人對“渡”的理解都建立在許慎的《(說文解
字)》基礎上。但是，從蔡樞衡始，人們開始了對渡義的責問並附和者眾。於
是，“渡”之本相是什麼，特別是“水”是否指涉公平，成了法學界一個
凝重的話題。而圍繞這樣一個話題，相繼有了一些專門研究和理解“渡”
的文章，有些通過訓詁、有些通過文化學的理解、有些通過知識社會學的
梳理，有些則通過發散性的思考，對渡義進行了各個維度、不同層階的解
讀，產生了對渡義完全不同的理解，形成了一個很有趣的學術現象。
本書盡可能地收集了清末以來對渡義研究的著述
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從東漢許慎至清末，國人對“渡”的理解都建立在許慎的《(說文解
字)》基礎上。但是，從蔡樞衡始，人們開始了對渡義的責問並附和者眾。於
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