趙炎筆下的三國,充滿現代網路的時尚感,與互聯網時代的80
後、90後不自覺地拉近距離。但是,在這種時尚背後,卻又始終貫
穿著作者強烈的精神考量。我個人以為,趙炎的精神指向是創新性
顛覆——顛覆陳詞濫調,顛覆歷史定論,顛覆通俗視角。讀這本書,
你會不斷『京歎于趙炎看歷史的尖銳、大膽和犀利。其實,這不僅是
一種行文風格,更是一種精神態度,一種文化立場。它源于作者強
烈的精神渴求。以至於對常規思維及文化套路進行顛覆性思考。
作者簡介:
趙炎,並非說相聲的那位,也非借 名搏出位,而是有些迷信的一個蘇北俗人。 原名琰,自知不是可琢之玉,乃去王字旁, 留一把生命之火。68年出生的猴子,四 處蹦躂,幹過記者,做過廣告,當過老師, 現居某環境雜誌混生活。 趙炎作文,一不投稿換錢,二不嘩眾 求名,三不樹碑立傳。有約則履約.無約 則發之於博客,悅人悅己.倒也知足。至 于《意林》《文苑》《百家講壇》《雜文選刊》 《民生週刊》諸刊物散載文章,雖鉛印成行, 其實並無誇耀之處,徒使方家貽笑也。
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後、90後不自覺地拉近距離。但是,在這種時尚背後,卻又始終貫
穿著作者強烈的精神考量。我個人以為,趙炎的精神指向是創新性
顛覆——顛覆陳詞濫調,顛覆歷史定論,顛覆通俗視角。讀這本書,
你會不斷『京歎于趙炎看歷史的尖銳、大膽和犀利。其實,這不僅是
一種行文風格,更是一種精神態度,一種文化立場。它源于作者強
烈的精神渴求。以至於對常規思維及文化套路進行顛覆性思考。
作者簡介:
趙炎,並非說相聲的那位,也非借 名搏出位,而是有些迷信的一個蘇北俗人。 原名琰,自知不是可琢之玉,乃去王字旁, 留一把生命之火。68年出生的猴子,四 處蹦躂,幹過記者,做過廣告,當過老師, 現居某環境雜誌混生活。 趙炎作文,一不投稿換錢,二不嘩眾 求名,三不樹碑立傳。有約則履約.無約 則發之於博客,悅人悅己.倒也知足。至 于《意林》《文苑》《百家講壇》《雜文選刊》 《民生週刊》諸刊物散載文章,雖鉛印成行, 其實並無誇耀之處,徒使方家貽笑也。
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