作者簡介：
熊十力(1885-1968)，原名繼智，字子真，號
逸翁，晚年又稱漆園老人，湖北黃岡人。青年時代
投身反清革命，武昌起義後任都督府參議，並參預
護法運動。三十四歲後慨然脫離政界，專心學問：
曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學，後
應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀，
先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學於複性書院、
勉仁書院。中華人民共和國成立後，歷任中國人民
政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協
委員。1954年後定居上海。熊十力先生學貫古今，
融會中西，融攝道釋，要歸於儒，而自成一家，創
立了一個頗具特色的哲學體系。重要著作有《新唯
識論》《十力語要》《佛家名相通釋》《讀經示
要》《體用論》《乾坤衍》等。其學說影響深遠，
以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐複觀等皆為熊
門高足，熊先生也被尊為現代新儒家的開宗大師。
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作者：熊十力著
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作者簡介：
熊十力(1885-1968)，原名繼智，字子真，號
逸翁，晚年又稱漆園老人，湖北黃岡人。青年時代
投身反清革命，武昌起義後任都督府參議，並參預
護法運動。三十四歲後慨然脫離政界，專心學問：
曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學，後
應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀，
先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學於複性書院、
勉仁書院。中華人民共和國成立後，歷任中國人民
政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協
委員。1954年後定居上海。熊十力先生學貫古今，
融會中西，融攝道釋，要歸於儒，而自成一家，創
立了一個頗具特色的哲學體系。重要著作有《新唯
識論》《十力語要》《佛家名相通釋》《讀經示
要》《體用論》《乾坤衍》等。其學說影響深遠，
以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐複觀等皆為熊
門高足，熊先生也被尊為現代新儒家的開宗大師。
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