宦官究竟起自何時,由於文獻不足,已不易查考。以記有宦官的書籍而言,最早的應是《周禮》。據此可知,宦官早在殷、週之時便已有了。在《周禮》中,宦官被稱為閹、寺、豎等。這三種稱呼,自始並無貶義,但因時間的變易,到了宦官又被稱為內監、中官或太監時候,再以閹寺稱之,則已帶有一些貶義和蔑視,若以奄豎或是宦豎為稱,則不但帶有輕賤之意,而且也是斥責他們時的用語了。
作者簡介:
溫功義(1915~1990),生於河北省靜海縣,祖籍湖北省武漢市,幼年聰穎好學,博聞強記,青年時期便開始寫作,文章多受茅盾等作家指點。1939年,進入大公報,在抗戰時期從事新聞工作。解放後,溫功義熟讀史書,尤精明史,出版了《明代宦官與宮廷》及《三案始末》,文字生動曉暢,將明代歷史的凝重與精彩表達得淋漓盡致。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:溫功義
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宦官究竟起自何時,由於文獻不足,已不易查考。以記有宦官的書籍而言,最早的應是《周禮》。據此可知,宦官早在殷、週之時便已有了。在《周禮》中,宦官被稱為閹、寺、豎等。這三種稱呼,自始並無貶義,但因時間的變易,到了宦官又被稱為內監、中官或太監時候,再以閹寺稱之,則已帶有一些貶義和蔑視,若以奄豎或是宦豎為稱,則不但帶有輕賤之意,而且也是斥責他們時的用語了。
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溫功義(1915~1990),生於河北省靜海縣,祖籍湖北省武漢市,幼年聰穎好學,博聞強記,青年時期便開始寫作,文章多受茅盾等作家指點。1939年,進入大公報,在抗戰時期從事新聞工作。解放後,溫功義熟讀史書,尤精明史,出版了《明代宦官與宮廷》及《三案始末》,文字生動曉暢,將明代歷史的凝重與精彩表達得淋漓盡致。
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