自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一日真，二日忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
作者簡介：
季羨林著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日出生於山東省清平縣（現并入臨清市）康莊鎮。2009年7月11日病逝于北京。 他博古通今，被稱為“學界泰斗”。 1930年考入清華大學西洋文學系。1935年考取清華大學與德國的交換研究生。赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。 1946年回國，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1
目錄
釋迦牟尼
浮屠與佛
再談浮屠與佛
佛教的倒流
《列子》與佛典
原始佛教的歷史起源問題
法顯
佛教開創時期的一場被歪曲被遺忘了的“路線斗爭”——提婆達多問題
佛教與儒家和道教的關係
關於玄奘
關於《大唐西域記》
中國佛教史上的《六祖壇經》
佛教教義的發展與宗派的形成
關於大乘上座部的問題
原始佛教的語言問題
佛經的翻譯與翻譯組織
關於中國彌勒信仰的幾點感想
我和佛教研究
釋迦牟尼
浮屠與佛
再談浮屠與佛
佛教的倒流
《列子》與佛典
原始佛教的歷史起源問題
法顯
佛教開創時期的一場被歪曲被遺忘了的“路線斗爭”——提婆達多問題
佛教與儒家和道教的關係
關於玄奘
關於《大唐西域記》
中國佛教史上的《六祖壇經》
佛教教義的發展與宗派的形成
關於大乘上座部的問題
原始佛教的語言問題
佛經的翻譯與翻譯組織
關於中國彌勒信仰的幾點感想
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