本書從中國傳統哲學發展脈絡的高度著眼,對明代著名思想家李贄的主要學術觀點進行了全新的梳理和深刻的發掘,系統全面而又簡明扼要地展示了李贄獨到的學術眼力和超拔的理論建樹。本書不僅在基本出發點、思維方式和研究模式方面有比較重大的突破和創新,也由此而突出揭示了以往對中國哲學史研究、特別是李贄研究所忽略的許多非常有價值的方面;本書嘗試用遊記文學體的方式進行寫作,融情於景、夾敘夾議,在嚴肅的學術著作寫作方式創新方面也做了有益的探討。
作者簡介:
張再林(1951),男,河北南皮人,西安交通大學人文學院教授,博士生導師,西安交通大學文化哲學研究所執行所長,《世界哲學》雜誌編委,中國現象學專業委員會委員,主要研究方向為中西哲學比較、中國傳統哲學的現代闡釋。近年來獨立完成並出版的學術著作:《中西哲學的歧異》
目錄
前言
第一章 作為“行為藝術家”的李贄
第二章 作為“情聖”的李贄
第三章 作為“解構大師”的李贄
第四章 作為“後後儒者”的李贄
第五章 作為“名教信徒”的李贄
附錄一:李贄年譜
附錄二:意識哲學,還是身體哲學——中國傳統哲學的理論範式的重新認識
前言
第一章 作為“行為藝術家”的李贄
第二章 作為“情聖”的李贄
第三章 作為“解構大師”的李贄
第四章 作為“後後儒者”的李贄
第五章 作為“名教信徒”的李贄
附錄一:李贄年譜
附錄二:意識哲學,還是身體哲學——中國傳統哲學的理論範式的重新認識
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