《空山靈雨》,是許地山早期的小品散文集,闡揚平民主義。其小品富含哲理,兼具濃郁的宗教色彩。這一時期,他把文學看作“濟世救人”的工作,致力於人生觀的探討。其友沈從文曾稱《空山靈雨》為“妻子文學”,因為集中四分之一的文章出現妻子或隱藏妻子的形象。雖以閨房情趣,妻子的形像不過是許地山藉此闡明佛理,以使讀者得到智慧罷了。此時的許地山,處於人道主義與佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的觀點使世人從痛苦中得到解脫,而現實的一再打擊使他作為凡人的一面終於覺醒。反映在《空山靈雨》中,是“花花相對,葉葉相當”的七寶池上,人間愛欲與莊嚴佛法的交鋒。
作者簡介:
許地山(1893—1941)
中國現代著名作家、學者。筆名落華生。幼讀經史,1917年考入燕京大學。1922年至1926年先後在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學從事研究工作。曾任燕京大學、香港大學教授,並先後任教於北京大學、清華大學等高校。他既是一位知名度很高的文學家,也是一位極有建樹的學者。
許地山的文章浸透著濃厚的宗教情懷,其風格獨特,文短語精,富於哲理,詩意盎然,字字珠璣,琅琅上口。
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《空山靈雨》,是許地山早期的小品散文集,闡揚平民主義。其小品富含哲理,兼具濃郁的宗教色彩。這一時期,他把文學看作“濟世救人”的工作,致力於人生觀的探討。其友沈從文曾稱《空山靈雨》為“妻子文學”,因為集中四分之一的文章出現妻子或隱藏妻子的形象。雖以閨房情趣,妻子的形像不過是許地山藉此闡明佛理,以使讀者得到智慧罷了。此時的許地山,處於人道主義與佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的觀點使世人從痛苦中得到解脫,而現實的一再打擊使他作為凡人的一面終於覺醒。反映在《空山靈雨》中,是“花花相對,葉葉相當”的七寶池上,人間愛欲與莊嚴佛法的交鋒。
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許地山(1893—1941)
中國現代著名作家、學者。筆名落華生。幼讀經史,1917年考入燕京大學。1922年至1926年先後在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學從事研究工作。曾任燕京大學、香港大學教授,並先後任教於北京大學、清華大學等高校。他既是一位知名度很高的文學家,也是一位極有建樹的學者。
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