世界宗教研究叢書：宗教與國家─當代伊斯蘭...

對於哈梅內伊繼任領袖，有人反對也有人支持。在什葉派宗教學者當中，有一些人並不接受教法學家統治的理念，認為這與正統的什葉派教義相抵觸。當時在世的一些大阿亞圖拉，比如胡伊就持這種態度。不過這些人多秉 ​​承什葉派傳統的政治無為主義態度，不公開反對革命，也慣於對敏感問題保持沉默。有一些人讚同教法學家統治，但是並不認為哈梅內伊是理想的人選，因為擔任領袖的首要條件是宗教學識，而且領袖並不應該具有超越教法學家集體權威的權力。當然，霍梅尼路線的忠實貫徹者們對此持贊同態度，認為哈梅內伊是最合適的人選，這是參政的宗教人士陣營中態度始終最為強硬的一派。
　　在這種情況下，強硬派宗教人士從哈梅內伊繼任之日起就以各種途徑來證明他擔任領袖的合法性。首先是逐步提升和樹立哈梅內伊的宗教威望。當時什葉派世界還有數位“效仿源泉”在世，因此，要想推選哈梅內伊為新的“效仿源泉”似無必要，也無可能。但是，哈梅內伊在短時間內被“擢升”為阿亞圖拉，官方和媒體在一切公共場合直接稱呼他為“阿亞圖拉”，但是伊朗的大部分穆智台希德認為，哈梅內伊在宗教研修方面的能力尚不具備阿亞圖拉的條件，因而對這一做法進行了質疑。哈梅內伊的支持者前往庫姆，請求當時兒位著名的穆智台希德和“效仿源泉”給哈梅內伊頒發證書，承認他已經具備創制的能力，這一要求被阿亞圖拉穆罕默德·格帕甘尼（Muhammad Golpaygani）等人拒絕。在多重壓力之下，穆罕默德·塔基·巴赫賈特（Muhammad Taghi Bahjat）等幾位穆智台希德最終為哈梅內伊頒布了證書，確認了他作為穆智台希德的地位。
　　同時，在新修訂的憲法中，由“效仿源泉”擔任領袖的規定被刪除。領袖的權力範圍進一步擴大，被賦予規劃國家總體政策、監督整個國家體制良好運行、進行全民公決、指定國家壟斷的廣播宣傳部門首腦等新的權力。

對於哈梅內伊繼任領袖，有人反對也有人支持。在什葉派宗教學者當中，有一些人並不接受教法學家統治的理念，認為這與正統的什葉派教義相抵觸。當時在世的一些大阿亞圖拉，比如胡伊就持這種態度。不過這些人多秉 ​​承什葉派傳統的政治無為主義態度，不公開反對革命，也慣於對敏感問題保持沉默。有一些人讚同教法學家統治，但是並不認為哈梅內伊是理想的人選，因為擔任領袖的首要條件是宗教學識，而且領袖並不應該具有超越教法學家集體權威的權力。當然，霍梅尼路線的忠實貫徹者們對此持贊同態度，認為哈梅內伊是最合適的人選，這是參政的宗教...

導論
第一部分什葉派與現代民族國家的建立
　第一章現代伊朗國家的建立
　　第一節現代國家之肇始
　　第二節禮薩汗與現代伊朗國家的建立
　　第三節宗教、政治與民族主義運動
　第二章遜尼派國家中的阿拉伯什葉派
　　第一節瓦哈比主義與沙特什葉派
　　第二節宗教認同與國民身份：衝突還是協調？
　第三章什葉派與黎巴嫩多宗教國家的建立
　　第一節什葉派與黎巴嫩獨立之路
　　第二節教派分權格局下的什葉派
　第四章南亞政治變局中的什葉派
　　第一節南亞甚葉派的歷史與發展
　　第二節“兩個民族”理論與巴基斯坦的建立
第二部分什葉派政治運動的發展
　第五章世俗化革命到伊斯蘭革命
　　第一節白色革命及其影響
　　第二節霍梅尼與《伊斯蘭政府》
　　第三節伊斯蘭革命與伊斯蘭政府的確立
　　第四節教法學家統治的潛在問題
　第六章伊斯蘭革命的地區影響與再思考
　　第一節復興黨政權與什葉派伊斯蘭復興運動
　　第二節伊斯蘭革命後伊拉克什葉派的政治運動
　　第三節伊斯蘭革命對其他海灣國家的影響
　　第四節泛伊斯蘭主義還是教派主義
　第七章黎巴嫩什葉派社團與地區政治
　　第一節走出邊緣地帶
　　第二節什葉派組織的勃興
　　第三節阿拉伯民族主義與教派主義之間
　第八章巴基斯坦：伊斯蘭國家還是遜尼派國家
　　第一節反阿赫默迪亞運動與伊斯蘭促進會
　　第二節教派衝突與地區政治
第三部分什葉派社團：新機遇還是困局
　第九章伊朗伊斯蘭共和國的發展與挑戰
　　第一節後霍梅尼時期伊斯蘭政府的挑戰
　　第二節教派主義與伊斯蘭團結
　　第三節第三條道路？
　第十章什葉派的複興？
　　第一節黎巴嫩什葉派：從對抗到和解
　　第二節從人口多數到政治多數的伊拉克什葉派
　第十一章伊斯蘭國家中的少數派
　　第一節教派間衝突還是國際政治？
　　第二節教派衝突的背後
　　第三節海灣國家甚葉派：走向和解
　　第四節平等權利和國家忠誠
　第十二章多元宗教社會中的少數派
　　第一節印度什葉派——世俗社會中的多樣性團體
　　第二節美國什葉派社團：歷史與現狀
　　第三節美國什葉派社團的內外關係
結語伊斯蘭教與國家
附錄一各國什葉派穆斯林人口及比例
附錄二中東國家遜尼派與什葉派人口(2006年)
參考文獻
後記

導論
第一部分什葉派與現代民族國家的建立
　第一章現代伊朗國家的建立
　　第一節現代國家之肇始
　　第二節禮薩汗與現代伊朗國家的建立
　　第三節宗教、政治與民族主義運動
　第二章遜尼派國家中的阿拉伯什葉派
　　第一節瓦哈比主義與沙特什葉派
　　第二節宗教認同與國民身份：衝突還是協調？
　第三章什葉派與黎巴嫩多宗教國家的建立
　　第一節什葉派與黎巴嫩獨立之路
　　第二節教派分權格局下的什葉派
　第四章南亞政治變局中的什葉派
　　第一節南亞甚葉派的歷史與發展
　　第二節“兩個民族”理論與巴基斯坦的建...