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二手徵求有驚喜
第一章 最為老師
第二章 天人相分
第三章 化性起偽
第四章 隆禮尚法
第五章 富國裕民
第六章 綜匯百家
第七章 千秋苟學
後記
荀子和孟子是孔子身後並世而起的兩位儒學大師。他們都以孔學的當然繼承者自任，都以儒學的衛道者自許。可是，兩人的歷史命運卻不相同。孟子被贊為「醇乎醇者」的正宗大儒，最後被抬上「亞聖」的高位，而荀子先是有人說他「大醇而小疵」，隨後又被人視為「異端」。其實，荀子自有其在學術史上不可替代的價值。他的「天人相分」、「制天命而用之」的思想，在人的自我解放史上怎麼評價也不為過。他提出了「性惡論」。他的「四海之內無客禮」的大一統觀，他的「上下俱富」的治國觀，他的「塗之人皆可以為舜、禹」的修身觀，他的「無處不可學，無事不可學，無人不可學」的學習觀，都具有傳世的意義。
荀子可以說是學於儒而背儒，他綜合百家之學，通過解諸子之蔽，取百家之長，建立了綜合渚說並以追求「名實相符』』為特點的荀學。荀學「足以為天下法式表儀」，在之後的兩千年問影響巨大。「觀其善行，孔子弗過」，「德若堯禹」，荀子是不朽的。
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退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
荀子和孟子是孔子身後並世而起的兩位儒學大師。他們都以孔學的當然繼承者自任，都以儒學的衛道者自許。可是，兩人的歷史命運卻不相同。孟子被贊為「醇乎醇者」的正宗大儒，最後被抬上「亞聖」的高位，而荀子先是有人說他「大醇而小疵」，隨後又被人視為「異端」。其實，荀子自有其在學術史上不可替代的價值。他的「天人相分」、「制天命而用之」的思想，在人的自我解放史上怎麼評價也不為過。他提出了「性惡論」。他的「四海之內無客禮」的大一統觀，他的「上下俱富」的治國觀，他的「塗之人皆可以為舜、禹」的修身觀，他的「無處不可學，無事不可學，無人不可學」的學習觀，都具有傳世的意義。
荀子可以說是學於儒而背儒，他綜合百家之學，通過解諸子之蔽，取百家之長，建立了綜合渚說並以追求「名實相符』』為特點的荀學。荀學「足以為天下法式表儀」，在之後的兩千年問影響巨大。「觀其善行，孔子弗過」，「德若堯禹」，荀子是不朽的。
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