特別收錄 / 編輯的話:
有閑,想想舊事,而且是在曬太陽感到暖烘烘的情况下,就大可以“躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋”了。
還有個重要的考慮,是年事日高,深感有所知,有所見,如果還有人想聽聽,就應該及時說出來,如實寫出來。
《負暄續話》內容簡介:張中行先生著作“負暄”三種,為:《負暄瑣話》、《負暄續話》及《負暄三話》。書以“負暄”名之,取“曬太陽閒話”之意。《負暄瑣話》作於80年代前期,所記多為30年代初北京大學舊人舊事以及發生在作者身邊的趣聞軼事,其中不乏對當年學界風雲人物種種風範的記錄。1986年出版。1988年秋日起,作者又將陸續寫就的辜鴻銘、張慶桐等五十餘篇,集爲《負暄續話》,于1990年出版。其後,此類文積稿漸多,集為《負喧三話》,與《瑣話》、《續話》相類。于1994年出版。三書面世後,得到了廣大讀者的喜愛,被譽爲“當代的《世說新語》”。
作者簡介:
張中行(1909-2006),原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名1909年1月生于河北香河一農家。1929年畢業于通縣師範,1935年畢業于北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職于人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛博聞强記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年爲文,以“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”爲信條。 自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生鈎玄提要,百煉工純以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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《負暄續話》內容簡介:張中行先生著作“負暄”三種,為:《負暄瑣話》、《負暄續話》及《負暄三話》。書以“負暄”名之,取“曬太陽閒話”之意。《負暄瑣話》作於80年代前期,所記多為30年代初北京大學舊人舊事以及發生在作者身邊的趣聞軼事,其中不乏對當年學界風雲人物種種風範的記錄。1986年出版。1988年秋日起,作者又將陸續寫就的辜鴻銘、張慶桐等五十餘篇,集爲《負暄續話》,于1990年出版。其後,此類文積稿漸多,集為《負喧三話》,與《瑣話》、《續話》相類。于1994年出版。三書面世後,得到了廣大讀者的喜愛,被譽爲“當代的《世說新語》”。
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張中行(1909-2006),原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名1909年1月生于河北香河一農家。1929年畢業于通縣師範,1935年畢業于北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職于人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛博聞强記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年爲文,以“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”爲信條。 自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生鈎玄提要,百煉工純以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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