《負暄三話》內容簡介:這過去,有人,有地,有事,自然未必都是可意的,但“家有敝帚,享之千金”,有些竟是常浮上心頭,忘不掉。索性就寫下一點點,也許未必有人願意看,那就算作自己的溫舊夢也好。
作者簡介:
張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生于河北香河一農家。1929年畢業于通縣師範,1935年畢業于北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職于人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞强記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年爲文,以“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”爲信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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《負暄三話》內容簡介:這過去,有人,有地,有事,自然未必都是可意的,但“家有敝帚,享之千金”,有些竟是常浮上心頭,忘不掉。索性就寫下一點點,也許未必有人願意看,那就算作自己的溫舊夢也好。
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張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生于河北香河一農家。1929年畢業于通縣師範,1935年畢業于北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職于人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞强記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年爲文,以“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”爲信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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