《順生論》是著名文史專家、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。書中對多種人生命題進行了深入淺出地闡述,表達了自己關於“怎樣活才好”的種種人生見解。
書稿醞釀於五十年代中期,寫出的部分初稿毀於“文革”期間,七十年代重新補寫了一部分後又擱置多年,於1991年4月開始續寫,最終完成於1992年5月,成書過程近四十年之久。於l993年初版。
作者簡介:
張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農家。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鉤玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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作者:張中行
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《順生論》是著名文史專家、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。書中對多種人生命題進行了深入淺出地闡述,表達了自己關於“怎樣活才好”的種種人生見解。
書稿醞釀於五十年代中期,寫出的部分初稿毀於“文革”期間,七十年代重新補寫了一部分後又擱置多年,於1991年4月開始續寫,最終完成於1992年5月,成書過程近四十年之久。於l993年初版。
作者簡介:
張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農家。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鉤玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
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