二十世紀初中醫名家醫學文集叢編：時逸人醫...

王咪咪編纂的《時逸人醫學論文集》是“二十世紀初中醫名家醫學文集叢編”系列之一。
《時逸人醫學論文集》收集了自1923年至1949年的150餘篇時逸人先生所撰的醫學論文。先生自1916年掛牌行醫，從1919年即在《紹興醫藥學報》、《衛生公報》、《三三醫報》、《醫藥衛生報》等報刊上發表文章。由於其行醫、學醫的經歷，使其很早就萌生了整理中醫書的主張，且時氏積極地參與中醫自救、中醫教育與臨床各項活動，加之繼承和整理中醫的迫切願望，在這一時期發表了大量很有價值的醫學論文，為後人留下了一些很有說服力的好文章。
在研究性論文一部分，主要展示的是時先生對西醫進入中國最初階段的態度、改造中醫的方法、創立一種新的中醫基礎理論的思路等文章。尤其是摘登了部分時先生在諸多著作中最先刊登在期刊上的原稿，向我們展示了在那個時期中醫學術發展中種種及中醫生存的艱難。在《論文集》中有篇《醫學演義宣言》，發表於先生青年時期的文章中，先生表達了一重要思想：重新組建中醫理論學說。正是這一指導思想，產生了在第一部分論文中的大部分文章，其中包括《時氏診斷學》、《生理學講義》、《中國處方學講義》、《藥物學講義》、《中國婦產科病學》、《中國時令病學》、《中國急性傳染病學》等一系列自成體系的中醫之“學”，這在中醫發展史上也是個創舉。這種思想的產生，也源於他在臨床應用時的一種體會，一則以為：中醫已逐漸缺乏理論創新，只有應世之術。同時也感覺到：“近來歐風東漸，科學維新，潮流湍急，咄咄逼人。有識之士，知非改進不足以圖存也……”這方面發表的文章還有《整理國醫學術之主張》 、《研究中國醫學的幾個信條》、《論中醫歷代著作家之宗旨與得失》、《中國醫書的分類及研究程序》等等，足以看出一位青年中醫學家全身心地為中醫的繼承、發展努力地在做著自己力所能及的事情。
在對待西醫進入中國，並日益成為主流醫學這一現實，年輕力盛的時先生帶著對中醫受排擠地位的憤憤不平，還不能客觀、公正地從學術上加以評判，在其論文《國醫禦敵團芻議》中就能體會到時先生的心情。時先生提出的“截補中西醫藥學術，而另造第三者之特殊醫學”這一觀點雖未在其他文章中再次發揮，但陸續發表的著作中肯定也有所體現。對現在的學者來講，這是值得研究的一筆，是歷史上第一次有人提出要建立非中、西醫以外的第三種醫學的設想。與此同時，時先生也積極接受西醫的醫學知識，從他所寫的一系列《生理學講義》、《處方學講義》、《急性傳染病學》等“學”字帶頭的著作中就能看到，其在基礎學科的分類中無疑與傳統中醫有了很大的不同，且還寫了《全體論》、《論全體生理》等一些在那個時代相對西醫味道較強的醫學論文，都很值得一讀。
第二部分臨床性論文，主要是對病證、中藥及方劑的研究性論文。雖然這部分只有四十餘篇文章，但內容範圍涉及廣泛，除內傷雜病外，還包括婦產科疾病的論文十餘篇。時先生對傷寒、金匱、溫病多有研究，也寫了相關文章，如《對於傷寒、溫病伏邪外感之我見》、《溫病與衛氣營血》、《對於傷寒與溫病的認識》等等一些優秀論文，今天讀起來也仍感到很有新意。
時先生在多年的磨難中體會到：中醫的發展離不開自己的宣傳陣地，因而在很困難的情況下，於1940年創辦了《復興中醫雜誌》，我們在此論文集中，能看到的一些文章正是出於此期刊，時先生也因此將自己的許多觀點、想法發表於此。時先生還以自己名字的同音異名：“逸人”寫作“益人”，編有《益人堂醫藥叢書》、《益人醫話》等，為後人留下了許多值得一讀的好文章。這在第三部分其他論文中可以看到。第三部分除序文、通訊及一些雜文外，其中有一篇1936年在《神州國醫雜誌》上發表的文章《醫藥公有製實施計劃案進行的程序》一文，這應該是我們在最早時間內看到的有關“醫藥公有製”的論述，不能不引起我們的關注。時逸人先生是近現代著名的中醫學家，留下多部書稿和耐人閱讀的論文，在這本論文集中得到了足夠的展現，也極大地豐富了那一歷史時期中醫發展的可讀性文獻資料。

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