《傷寒論講義》是民國時期包識生的力作之一，其學術思想主要體現在遵循《傷寒論》原意，對六淫引起的疾病廣而用之。包氏著述本書主要目的是對《傷寒論》條文進行解惑，並在原文釋義(解惑)之後與相關的條文比較異同，而總體概要其含義。所以本書原體例主要為：原文、講(問、答)、義三部分。全書通過包氏的獨特見解以痛斥謬誤。包氏獨到的見解和學術思想，也是其成為大醫的重要因素。
作者簡介：
包識生(1874—1934)，字德逮，名一虛。福建上杭勝運裡(今廬豐畬族鄉包屋村)人。清同治十三年生子名醫世家。幼承家學，潛心鑽研醫學，尤其對張仲景所創六經辨證論治的理論研究較深。經過10年臨床實踐，深得醫治傷寒等病症的精髓，寫成《傷寒論章節》一書問世，糾正了以前一些醫家的謬誤，引起醫學界的重視。後到潮州、汕頭行醫，名聲漸著。
後包識生在滬20餘年，一面行醫濟世，一面培養造就中醫人才。其學術宗仲景，尚經方，嚴遵成法，善治傷寒、雜病。為發展祖國的醫學事業作出了貢獻。
包識生一生勤於學術研究，著述不輟，有《包氏醫宗》4集傳世。
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作者簡介：
包識生(1874—1934)，字德逮，名一虛。福建上杭勝運裡(今廬豐畬族鄉包屋村)人。清同治十三年生子名醫世家。幼承家學，潛心鑽研醫學，尤其對張仲景所創六經辨證論治的理論研究較深。經過10年臨床實踐，深得醫治傷寒等病症的精髓，寫成《傷寒論章節》一書問世，糾正了以前一些醫家的謬誤，引起醫學界的重視。後到潮州、汕頭行醫，名聲漸著。
後包識生在滬20餘年，一面行醫濟世，一面培養造就中醫人才。其學術宗仲景，尚經方，嚴遵成法，善治傷寒、雜病。為發展祖國的醫學事業作出了貢獻。
包識生一生勤於學術研究，著述不輟，有《包氏醫宗》4集傳世。
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