本書內容簡介:《毛詩正義》現存版本,以日本藏宋刊單疏本為最優,其餘諸本均從單疏本衍生。蓋諸經義疏經北宋朝廷校訂,即有所謂單疏刻本,成為後來所有註疏刻本的祖本。然諸經單疏北宋刊本,至今無一部流傳,而《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《公羊》、《爾雅》六經有南宋覆刻本傳世; 《儀禮》單疏南宋刊原本已經散夫,僅存清代覆刻本。在此七經中,《尚書》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《爾雅》五經,有《四部叢刊續編、三編》、《古逸叢書續編》等影印本,《周易》有上世紀三十年代傅增湘影印本及台灣重印本;唯獨《毛詩》,自一九三六年日本東方文化學院影印之後,多年未得重印,以致國內學者很少利用。
南宋刊單疏本穴毛詩正義鑼國內已經不傳,我們徵得原書收藏者日本武田科學振興財團杏雨書屋的同意,據影印本做四拼二局清影印,並增添篇名目次及書眉篇名索引,以方便檢索;另增附四種含全彩印刷的《毛詩正義》古抄殘卷,讓讀者飽覽秘籍。這是本社繼《日本足利學校藏宋刊明州本六臣注文選》、《舊京書影》之後,從東瀛載回的第三種珍貴漢籍,現精心編輯,呈獻給讀者。
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作者:(唐)孔穎達
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本書內容簡介:《毛詩正義》現存版本,以日本藏宋刊單疏本為最優,其餘諸本均從單疏本衍生。蓋諸經義疏經北宋朝廷校訂,即有所謂單疏刻本,成為後來所有註疏刻本的祖本。然諸經單疏北宋刊本,至今無一部流傳,而《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《公羊》、《爾雅》六經有南宋覆刻本傳世; 《儀禮》單疏南宋刊原本已經散夫,僅存清代覆刻本。在此七經中,《尚書》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《爾雅》五經,有《四部叢刊續編、三編》、《古逸叢書續編》等影印本,《周易》有上世紀三十年代傅增湘影印本及台灣重印本;唯獨《毛詩》,自一九三六年日本東方文化學院影印之後,多年未得重印,以致國內學者很少利用。
南宋刊單疏本穴毛詩正義鑼國內已經不傳,我們徵得原書收藏者日本武田科學振興財團杏雨書屋的同意,據影印本做四拼二局清影印,並增添篇名目次及書眉篇名索引,以方便檢索;另增附四種含全彩印刷的《毛詩正義》古抄殘卷,讓讀者飽覽秘籍。這是本社繼《日本足利學校藏宋刊明州本六臣注文選》、《舊京書影》之後,從東瀛載回的第三種珍貴漢籍,現精心編輯,呈獻給讀者。
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