本書對當代中國多個領域的流行文化符號進行了批判性釋讀,解析了這些文化符號深層次的象徵意義,並評價了它們的歷史和現實作用。
作者把學術思想的嚴謹性和大眾媒體的靈活簡約特徵結合在一起,文風熱烈浪漫而又繁複多變,形成了一種獨特的文化符號學和解構性的批判風格,為我們理解中國當代文化提供了新的啟示。
作者簡介:
張閎,文學博士,文化批評家,同濟大學文化批評研究所教授兼所長。主要研究領域為文化哲學與文化批評,倡導文本細讀和精確的意識形態符號解析,其文章以犀利的風格和詩意的表達為批評界所矚目,為新生代批評家代表人物之一。主要著作有《聲音的詩學》、《文化街壘》、《黑暗中的聲音》、《感官王國》、《烏托邦文學狂歡》、《鐘擺,或卡夫卡》等。
目錄
第一輯 慾望地圖
一、時尚密碼
二、上海元素
第二輯 國家代碼
一、現代國家的聲音生產和消費
二、社會主義的身體技術與身體主權
三、中國結:新世紀的國家圖騰
四、作為國家意志和權力表徵的標語
五、“造反文藝”與暴力美學
六、無用功,或勞動的神話及其終結
第三輯 世俗神話
一、陳逸飛,一個“文化理髮師”的葬禮
二、慾望號街車:三十年的文化變遷
三、我就要走在老路上,或《在路上》的精神史
四、“憤青”的變遷
五、作為世俗神話的電視文化
六、“娛樂至死”的文化
七、看圖說話:圖像符號批判
第四輯 文化徵候
一、血吸蟲病與政治衛生學
二、憂鬱的精神分析
三、淡藍色的藥片,或生與死
四、文化意識形態批判書
【代跋】訪談:文化精神的解剖學
第一輯 慾望地圖
一、時尚密碼
二、上海元素
第二輯 國家代碼
一、現代國家的聲音生產和消費
二、社會主義的身體技術與身體主權
三、中國結:新世紀的國家圖騰
四、作為國家意志和權力表徵的標語
五、“造反文藝”與暴力美學
六、無用功,或勞動的神話及其終結
第三輯 世俗神話
一、陳逸飛,一個“文化理髮師”的葬禮
二、慾望號街車:三十年的文化變遷
三、我就要走在老路上,或《在路上》的精神史
四、“憤青”的變遷
五、作為世俗神話的電視文化
六、“娛樂至死”的文化
七、看圖說話:圖像符號...
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