本書從生成論的視角入手,
通過對歷史內涵的深入分析,闡
明歷史就是人通過自身的物件
性實踐活動現實地生成的過程。
這一過程既是人向自然的生成過
程,同時也是自然向人的生成過
程,現實生活世界正是在人的對
象性實踐活動之中生成的。因而
人及世界的存在本身就是歷史性
的,是人的歷史性的活動的結果。
本研究正是以此為基礎,對馬克
思社會歷史理論中的一些基礎性
問題,如歷史起源、歷史時間、
歷史意識、歷史的動力、歷史進
程、歷史研究的方法等進行了全
新的闡釋,以嘗試建構對馬克思
社會歷史理論的生成論解讀。
作者簡介:
郭豔君(1971--),女,吉
林省雙陽縣人。1990年至2002年
間就讀于黑龍江大學哲學學院,
先後獲得哲學學士、碩士、博士
學位。現為黑龍江大學哲學學院
教授、博士生導師,黑龍江省馬
克思主義哲學研究基地專職研究
員。主要從事馬克思社會歷史理
論、文化哲學等領域的教學和研
究工作。先後承擔、完成國家社
科基金1項、省部級專案4項;
出版敢歷史與人的生成——馬克
思歷史觀的人學闡釋)》、妖論歷史
發展的動力為等學術著作4部,
在僅哲學研究為、敢史學理論研究為
等學術期刊上發表論文30餘篇;
獲霍英東
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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明歷史就是人通過自身的物件
性實踐活動現實地生成的過程。
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象性實踐活動之中生成的。因而
人及世界的存在本身就是歷史性
的,是人的歷史性的活動的結果。
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思社會歷史理論中的一些基礎性
問題,如歷史起源、歷史時間、
歷史意識、歷史的動力、歷史進
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新的闡釋,以嘗試建構對馬克思
社會歷史理論的生成論解讀。
作者簡介:
郭豔君(1971--),女,吉
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