本書試圖立足於分這一視角對
先秦儒家治世之道進行解讀,從本原性意
義上反思價值合理性的問題,並以之
解釋傳統社會何以有超穩定結構。面
對禮崩樂壞的社會情狀,在對分
何以能行這一重大治世問題的應答
中,先秦儒家設計了一整套倫理價值體
系,即分之倫理。本書通過對天人關
系理論、人性理論及其人群理論的三維解
讀,從道德哲學的高度闡釋了分之合
理性依據;在此基礎之上,深入分析
了分在先秦儒家名分思想、人倫
思想、倫理制度思想中的貫通之義,使
分之倫理的內在邏輯脈絡得以明
晰;最後,以
作者簡介:
陳繼紅,江蘇泰州人,法學博士,
河海大學馬克思主義學院副教授,長
期致力於中國傳統倫理思想史研究。
主持教育部人文社科基金專案及江蘇
省人文社科基金專案,參與多項國家
社會科學基金專案。在《哲學研究》、
《中國人民大學學報》、《南京大學
學報》等核心期刊發表多篇文章。獲
江蘇省高校哲學社會科學優秀成果
獎、全國高校優秀中青年思想政治
理論課教師擇優資助計畫。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:陳繼紅
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何以能行這一重大治世問題的應答
中,先秦儒家設計了一整套倫理價值體
系,即分之倫理。本書通過對天人關
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讀,從道德哲學的高度闡釋了分之合
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了分在先秦儒家名分思想、人倫
思想、倫理制度思想中的貫通之義,使
分之倫理的內在邏輯脈絡得以明
晰;最後,以
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陳繼紅,江蘇泰州人,法學博士,
河海大學馬克思主義學院副教授,長
期致力於中國傳統倫理思想史研究。
主持教育部人文社科基金專案及江蘇
省人文社科基金專案,參與多項國家
社會科學基金專案。在《哲學研究》、
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