《友漁齋醫話》是清代黃凱鈞所撰輯，分六種（八卷）。“友漁齋”乃作者書齋。
黃凱鈞，字南薰，號退庵居士。浙江嘉善人，清代乾隆、嘉慶年間醫學家。《友漁齋醫話》乃作者四十年臨床經驗及心得。此書平實誠懇，心得體會之語頗多。原刻於嘉慶十七年（1812），流行不廣，民國間曹炳章先生收入其所編的《中國醫學大成》中。
該醫話分為六種、八卷：第一種，《一覽延齡》一卷。黃氏認為：“凡人以攝生為第一。”若“人不自愛，淪於天劄，不能延年立命，實為可惜”。故在“一覽延齡”中輯錄了歷代養生名篇，歸納起來，有以下四個方面：①力主晚婚以保養腎精，提倡健康婚姻，以期胎兒先天充沛。②倡導養成良好的飲食起居等生活習慣，反對依賴藥餌以求長生的觀點。③重視精神情志因素對五臟之戕害。對氣功、導引諸法，主張動靜相兼，因人制宜。
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《友漁齋醫話》是清代黃凱鈞所撰輯，分六種（八卷）。“友漁齋”乃作者書齋。
黃凱鈞，字南薰，號退庵居士。浙江嘉善人，清代乾隆、嘉慶年間醫學家。《友漁齋醫話》乃作者四十年臨床經驗及心得。此書平實誠懇，心得體會之語頗多。原刻於嘉慶十七年（1812），流行不廣，民國間曹炳章先生收入其所編的《中國醫學大成》中。
該醫話分為六種、八卷：第一種，《一覽延齡》一卷。黃氏認為：“凡人以攝生為第一。”若“人不自愛，淪於天劄，不能延年立命，實為可惜”。故在“一覽延齡”中輯錄了歷代養生名篇，歸納起來，有以下四個方面：①力主晚婚以保養腎精，提倡健康婚姻，以期胎兒先天充沛。②倡導養成良好的飲食起居等生活習慣，反對依賴藥餌以求長生的觀點。③重視精神情志因素對五臟之戕害。對氣功、導引諸法，主張動靜相兼，因人制宜。
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