印章按內容與使用功能可分為兩大類:一類是具有憑信功能的印章,以官印、私印及齋館室名印為代表;另一類是人們表達祈福愿望以及寄托情懷的印章,這類印章被稱為閑章。閑章相對于姓名印、齋館印來講,不僅印文內容精彩,而且更符合篆刻創作情感與藝術的表現。 戰國古璽印中出現的吉語印大約是最早的閑章類型,如“敬事”、 “正行無私”、“千秋萬世昌”等,這類印章造型多樣,章法靈活。到了漢代,吉語印更是為尋常百姓所接受。人們常常在印面上一面刻姓名,另一面刻吉語,也有兩面均刻吉語的。內容多為“日利”、“長樂”等,也有像“宜官秩,長樂吉,貴有日”等稍長的文句。一般都是為祈求平安吉祥而鑄刻的。
自宋以降,隨著文化的發展以及書畫鑒藏風氣的盛行,開始出現了收藏章與閑章相結合的情形,如米芾的“筆精墨妙”等印,進一步豐富了閑章的印文內容。但閑章內容出現明顯變化,當在印章材質轉為石料以后。元代王冕以花藥石制印,為閑章的飛躍發展拉開了序幕,后來再經明代文彭、何震的發揚光大,閑章更是蔚為大觀。從此文人墨客在揮毫潑墨之余,常常將精心鐫刻的閑章鈐于書畫作品上,托石寄興,借以明志。閑章也由書畫的補充點綴而發展為獨立的篆刻藝術。
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作者:王義驊 著
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印章按內容與使用功能可分為兩大類:一類是具有憑信功能的印章,以官印、私印及齋館室名印為代表;另一類是人們表達祈福愿望以及寄托情懷的印章,這類印章被稱為閑章。閑章相對于姓名印、齋館印來講,不僅印文內容精彩,而且更符合篆刻創作情感與藝術的表現。 戰國古璽印中出現的吉語印大約是最早的閑章類型,如“敬事”、 “正行無私”、“千秋萬世昌”等,這類印章造型多樣,章法靈活。到了漢代,吉語印更是為尋常百姓所接受。人們常常在印面上一面刻姓名,另一面刻吉語,也有兩面均刻吉語的。內容多為“日利”、“長樂”等,也有像“宜官秩,長樂吉,貴有日”等稍長的文句。一般都是為祈求平安吉祥而鑄刻的。
自宋以降,隨著文化的發展以及書畫鑒藏風氣的盛行,開始出現了收藏章與閑章相結合的情形,如米芾的“筆精墨妙”等印,進一步豐富了閑章的印文內容。但閑章內容出現明顯變化,當在印章材質轉為石料以后。元代王冕以花藥石制印,為閑章的飛躍發展拉開了序幕,后來再經明代文彭、何震的發揚光大,閑章更是蔚為大觀。從此文人墨客在揮毫潑墨之余,常常將精心鐫刻的閑章鈐于書畫作品上,托石寄興,借以明志。閑章也由書畫的補充點綴而發展為獨立的篆刻藝術。
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