算命這個行當,萌芽於先秦,發展於隋唐,氾濫於明清;漢代張良、三國諸葛亮、明代劉伯溫,不同時期的代表人物,都在手相、面相、八字、八卦中辨認著人類的命運。
祖爺,生於1902年,卒年不詳,民國時期名震大江南北的算命群體“江相派”掌門人。 《滬報》將他與袁樹珊、韋千里、徐樂吾並稱為“民國四大算命宗師”,所謂“南袁北韋東樂吾,三仙歸來問祖爺”。
祖爺15歲開始為人算命,每算必中,令人咋舌;而後叱吒江湖30多年,留下無數不可思議的神算傳奇與懸念;乃至於中原大戰之前,山西軍閥閻錫山也三顧茅廬,終於求得祖爺一卦。
祖爺總說,看的是面相,算的是八字,捕捉的是問卦人臉上不斷閃爍的慾望:貪婪、虛榮、妒忌、恐懼、傲慢——人的命運,確實寫在臉上。
祖爺一生幾乎從未失手,唯一沒有算到的,卻是他自己的命運;面對淒涼晚景,他認為是自己洩露了太多天機……
翻開本書,讓一個82歲的算命老先生帶您見識算命背後的古老智慧與江湖貓膩。
作者簡介:
易之,男,山東即墨人。 8歲接觸道家學派,12歲跟隨當地異人合玄師傅修習四柱,大學師從國內知名玄學教授段景蓮。現為中華周易協會常務理事。
章節試閱
第一章 算命是一門古老的行當
絕不外傳的算命口訣
貪者必貧,君子以為大戒,佛門亦為五戒之首,故做“阿寶”,咎不在“相”,而在“一”。
——《阿寶篇》
這句話出自江湖秘本《阿寶篇》,意思是說人性是貪婪的,貪婪是大戒,所以貪婪的人必貧,所以做“阿寶”,去騙那些貪婪的人,是沒有錯的。換句話說就是,他們活該!
“阿寶”是黑話,是對靠算命行騙的人的統稱, “相”是指行騙者,“一”是指受騙者。
1948年,我20歲,為了生計,跟了祖爺。祖爺是當地騙子圈的頭頭,資歷老,手段辣,要想在當地干黑活,必須都拜他為師,否則他會找人把你“切” (弄死)了。就像現在的小偷組織一樣。
跟了祖爺,就有了保護傘,但騙來的錢財也要統統“打日頭”。 “打日頭”就是必須一文不少地上繳,然後再給你“抽頭”,具體抽多少,全由祖爺定。
有的人私悶了財產,祖爺有手段,否則他就不叫祖爺了,他的心理戰很厲害,而且還派人“打圈子” (監視),只要發現了,剁一根手指,再有二次,就“切”了。
入了這行就別想出去,因為你知道的東西太多了,要麼繼續幹,要麼就被人“切”。
通常沒人會反,因為收入很高,這一行沒有淡季。
跟了祖爺,首先要學陰陽五行,這叫打底子,即便是騙,也要有點基礎,否則蹩了腳,祖爺也受牽連。打了一個月的底子,開始學''英耀”,就是騙術心理學。英耀的核心口訣我至今記憶猶新:
入門觀來意,出言莫躊躇
天來問追欲追貴,追來問天為天憂
八問七,喜者欲憑七貴,怨者實為七愁
七問八,非八有事,必然子息艱難
士子問前途,生孫為近古
疊疊問此事,定然此事缺;頻頻問原因,其中定有因
僧道從清高,不忘利欲
廟廊達士,志在山林
一哥要狠刀,二哥要拋刀,三棗要跳蚤
這都是黑話,需我慢慢講解。
第一句:入門觀來意,出言莫躊躇。
就是說有人來算命,或者去登門給對方算命,自己先不要說話,要聽對方講,對方講的越多,透露的信息就越多,你瞅准了時機,冷不丁地說一句,要擊中要害,千萬不能躊躇,不能模棱兩可,否則對方就會認為你沒水平!那麼如何抓要害呢,就看下面這幾句了。
……
第一章 算命是一門古老的行當
絕不外傳的算命口訣
貪者必貧,君子以為大戒,佛門亦為五戒之首,故做“阿寶”,咎不在“相”,而在“一”。
——《阿寶篇》
這句話出自江湖秘本《阿寶篇》,意思是說人性是貪婪的,貪婪是大戒,所以貪婪的人必貧,所以做“阿寶”,去騙那些貪婪的人,是沒有錯的。換句話說就是,他們活該!
“阿寶”是黑話,是對靠算命行騙的人的統稱, “相”是指行騙者,“一”是指受騙者。
1948年,我20歲,為了生計,跟了祖爺。祖爺是當地騙子圈的頭頭,資歷老,手段辣,要想在當地干黑活...
目錄
第一章 算命是一門古老的行當
第二章我的師父是民國時期大名鼎鼎的算命先生
第三章生辰八字、趕屍、合陰婚後面的驚天秘密
第四章巧設美人局,為中國第一暗殺王王亞樵復仇
第五章 算命行當中隱藏的周易玄機
第六章“四大算命先生”各顯獨門絕技
第七章由魔入佛:我這個算命先生迷上了周易
第一章 算命是一門古老的行當
第二章我的師父是民國時期大名鼎鼎的算命先生
第三章生辰八字、趕屍、合陰婚後面的驚天秘密
第四章巧設美人局,為中國第一暗殺王王亞樵復仇
第五章 算命行當中隱藏的周易玄機
第六章“四大算命先生”各顯獨門絕技
第七章由魔入佛:我這個算命先生迷上了周易
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