內容簡介
在中國古代文體論研究中,以本體論和方法論為主要對
象的基礎理論研究仍然是最薄弱的一環。本書運用歷史
與邏輯結合、本體論與方法論統一、中西比較等方法,
分析學界流行的體裁一風格二分闡釋模式的學理缺
陷和範式危機,重新闡釋文體範疇的基本內涵(有
豐富特徵和構成的多層次的文章整體存在),探究古代
文體論的方法論(協和以為體,奇出以為用)及其作用
機制,闡明古代文體論中體與類之間的辯證互
動關係,比較古代文體論與西方語體學、文類學問的異
質與對應,反思中國現代文學風格論中以作家個性為中
心的三論合一模式
作者簡介:
作者簡介
姚愛斌,1968年生,安徽樅陽人,2004年獲北京師範大
學文學博士學位,2004年至2006年在首都師範大學文學
院從事博士後工作,現為北京師範大學文學院副教授,
北京師範大學文藝學研究中心研究員。主要從事中國古
代文論和文學基礎理論研究,著有《(文心雕龍)詩學
範式研究》(2012),發表中國古代文論研究、西方美
學研究和文化研究論文若干。
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作者:姚愛斌
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內容簡介
在中國古代文體論研究中,以本體論和方法論為主要對
象的基礎理論研究仍然是最薄弱的一環。本書運用歷史
與邏輯結合、本體論與方法論統一、中西比較等方法,
分析學界流行的體裁一風格二分闡釋模式的學理缺
陷和範式危機,重新闡釋文體範疇的基本內涵(有
豐富特徵和構成的多層次的文章整體存在),探究古代
文體論的方法論(協和以為體,奇出以為用)及其作用
機制,闡明古代文體論中體與類之間的辯證互
動關係,比較古代文體論與西方語體學、文類學問的異
質與對應,反思中國現代文學風格論中以作家個性為中
心的三論合一模式
作者簡介:
作者簡介
姚愛斌,1968年生,安徽樅陽人,2004年獲北京師範大
學文學博士學位,2004年至2006年在首都師範大學文學
院從事博士後工作,現為北京師範大學文學院副教授,
北京師範大學文藝學研究中心研究員。主要從事中國古
代文論和文學基礎理論研究,著有《(文心雕龍)詩學
範式研究》(2012),發表中國古代文論研究、西方美
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