范縝是南朝時期著名的無神論思想家、哲學家。他對形神關係的論述，突破了舊有的理論水平，達到了一個新的階段，在中國無神論史乃至世界無神論史上都具有重要的歷史地位。《范縝評傳》運用歷史唯物主義的觀點，對范縝的家世、生平、社會政治思想。尤其是他的無神論思想作了全面的介紹和評述，分析了他在中國無神論史上的貢獻與局限。《范縝評傳》既吸收了已有的研究成果，又在《神滅論》發表的時代、范縝與道家的關係、古代中醫學對范縝神滅論的影響等方面有獨到的見解與探索。
作者簡介：
潘富恩，1933年12月生，浙江溫州甌海人，1955年畢業於復旦大學中文系，現為複旦大學哲學系教授，博士生導師，系學術委員會主任，全國高校古籍整理委員會委員，中國哲學史學會理事，國際儒聯理事。著有《中國哲學論稿》、《中國古代認識論史略》、《呂祖謙思想初探》、《程顥、程頤理學思想研究》、《呂祖謙評傳》。主編《中國學術名著提要》（哲學卷），參加主編《中國哲學三百題》、《哲學大辭典·中國哲學史卷》、《孔子大辭典》、《中國歷代思想家傳記匯詮》等，發表論文80餘篇。
目錄
《中國思想家評傳叢書》序
范縝評傳
第一章家世、生平與論著
一、家世
二、關於生卒年的辨證
三、生平與論著
第二章南朝時期的社會與佛教
一、門閥士族政治
二、統治者的佞佛
三、南朝時期的僧官制度
四、南朝的寺院經濟
五、佛教的盛行與反佛鬥爭
第三章《神滅論》發表年代的考辨
一、問題的提出
二、對問題的考辨
《中國思想家評傳叢書》序
范縝評傳
第一章家世、生平與論著
一、家世
二、關於生卒年的辨證
三、生平與論著
第二章南朝時期的社會與佛教
一、門閥士族政治
二、統治者的佞佛
三、南朝時期的僧官制度
四、南朝的寺院經濟
五、佛教的盛行與反佛鬥爭
第三章《神滅論》發表年代的考辨
一、問題的提出
二、對問題的考辨
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