李贄是中國16世紀偉大的早期啟蒙思想家。他以一位先知先覺者的犀利目光，深刻洞察時代的矛盾和社會發展行將提上議事日程的問題，以非凡的超前意識和過人膽識，認真反省中國傳統思想文化，探索人生真諦，致力於從道德理想主義到經驗主義的理性重建，建立了一個以“童心說”為核心、“學主不欺”、“志在救時”的新思想體系。他在哲學思想、史學思想、道德倫理思想、經濟政治思想、文藝美學思想和宗教思想諸方面的理論創造，不僅超邁前古，也遠遠超過了他的同時代人。他的富於自由精神的思想和新興氣銳的言論，不僅使他成為晚明中國早期啟蒙思潮的思想旗幟和一代思想文化巨人，而且對於晚清思想解放運動、日本明治維新、五四新文化運動都發生了深刻影響。他所倡導的反獨斷、反迷信的懷疑精神、自由精神和社會批判精神，對於我們正確認識中國傳統社會和傳統文化，探索現代理性的重建之路，仍具有重要啟迪和借鑒意義。

作者簡介：

許蘇民，1952年12月生，江蘇如皋人。1992年8月評聘為研究員，現任南京大學中同思想家研究中心教授、博士生導師。著有《李贄的真與奇》、《王夫之評傳》（與蕭箑父師合著）、《顧炎武評傳》、《李光地傳論》、《戴震與中國文化》、《樸學與長江文化》、《明清啟蒙學術流變》（與蕭箑父師合著）、《比較文化研究史（中學西漸卷、西學東漸卷）》、《中華民族文化心理簡論》、《文化哲學》、《歷史的悲劇意識》、《人文精神論》等書，在《中國社會科學》中文版和英文版、《哲學研究》和其他學術刊物上發表論文100餘篇，主要論文合編為《許蘇民集》 。

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