《歐洲由希臘走來（歐洲自我意識的轉折點17至18世紀）》旨在探究歐洲在構建其與希臘的關係時所面臨的問題。這種關係既涉及古典研究，又涉及藝術技巧和美學的嬗變，卻又不僅局限於兩者。對於歐洲與希臘在18世紀形成的這層新關係，最有力、最實在的表達便是希臘之旅。這不再只是認識古代的問題，而是探究歐洲的自我意識。作者研究17、18世紀歐洲對待希臘的態度，卻也著眼現代歐洲政治，史為今鑑。就其理論背景而言，與近十多年西方的新歷史主義、東方學或文化帝國主義一脈相承，有明顯的解構傳統史學觀點的意圖。《歐洲由希臘走來（歐洲自我意識的轉折點17至18世紀）》既照亮了歐洲現代史中許多未明之處，又從全新視角論述了那些為人所熟知的問題。以其新穎的思路、博泛的資料、大膽的結論，喚起人們的反思。
作者簡介：
娜希亞·雅克瓦基，希臘歷史學家。曾就讀於希臘和英國，2001年在希臘薩洛尼卡亞裡士多德大學完成其有關近代史的博士論文，目前在雅典大學政治學及公共管理系擔任副教授，主講近現代史。
章節試閱
18世紀中期，興趣的焦點轉移到了文藝復興運動的義大利和古典時期的希臘身上；在我看來，雖然有所不均，但這樣一種興趣平行、對應及交叉的展示方式，恰好代表了某種新的發現；它的意義大大超過了為重新認識該時期的歐洲意識所進行的研究。不僅如此，它還充分說明瞭，源自對古代希臘興趣的術語和源自對義大利文藝復興興趣的術語，在18世紀中期開始相互融合；反映在這兩方面的歷史探索。似乎都是新歐洲主流意識的直接產物--18世紀的歐洲全景圖恰好隱藏在16世紀的義大利抑或西元前4世紀的希臘背後。借用時代的流行語來說，在當時，連接“人類精神輝煌時代”的這兩根紅線，看來才是所有興趣的焦點；才直接關係到有關尋找時代進步及“歐洲民族”振興起源的種種質疑；它最終表現為一種艱難曲折的探索：貼近再貼近歷史，努力發現一個價值相符並能夠詮釋今天的過去。讓我們再次重溫巴泰勒米的那句經典名言吧，“我們就可以盡情收穫有關點亮歐洲之光的所有發現和思想源泉了！”
由此可見，就像我們在大量分析中有幸看到的那樣，希臘存在於客觀現實中；18世紀中期，它的存在從諸多方面得到了驗證；一個人能夠站在義大利的土地上、輕鬆地想像希臘及其古代世界並對其盡情描繪。而所有這一切都基於一個現實前提、即這個國家在現代地理意識中的快樂重現。面對巴泰勒米的經典之作，我們有責任指出，儘管這位法國文人在其工作室裡、根據古代原始素材精心繪製了一幅幅古希臘生活的“靜態畫面”，但在其作品的結尾處，現實中走來的希臘同樣顯得精彩紛呈；而深動、準確地描述希臘城鎮及地域，亦構成了該作品的顯著優點之一。
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18世紀中期，興趣的焦點轉移到了文藝復興運動的義大利和古典時期的希臘身上；在我看來，雖然有所不均，但這樣一種興趣平行、對應及交叉的展示方式，恰好代表了某種新的發現；它的意義大大超過了為重新認識該時期的歐洲意識所進行的研究。不僅如此，它還充分說明瞭，源自對古代希臘興趣的術語和源自對義大利文藝復興興趣的術語，在18世紀中期開始相互融合；反映在這兩方面的歷史探索。似乎都是新歐洲主流意識的直接產物--18世紀的歐洲全景圖恰好隱藏在16世紀的義大利抑或西元前4世紀的希臘背後。借用時代的流行語來說，在當時，連接“人類精...
目錄
前言
第一部分 “歐洲人”和“近代人”：一種新的自我意識的兩面
第一章 古希臘“遺產”：歐洲境遇
第二章 歐洲的含義
第三章 “歐洲”：一個新的自我定義的確立
第四章 近代人對峙古代人
第二部分 希臘人：歐洲意識的重新取向
第五章 文藝復興運動與“發現”希臘人
希臘研究
兩個有用的預示：彼特拉克和瓦薩裡
“希臘人”：一種雙關意義上的稱謂
拉斐爾的“雅典學院”
第六章 東方之旅
16世紀的雷旺達
安科納人基裏阿庫斯的雅典
皮埃爾•吉勒的君士坦丁堡
希臘、土耳其和君士坦丁堡：一種歷史沿襲關聯的動力和局限
古代世界的衰落 兩位到過雷旺達的人文主義者一旅行家：貝隆和桑迪斯
一個意想不到的偏愛：特洛伊
雅典：巨大的空缺
第七章 18世紀的希臘：古代民族的重新整合
希臘人對峙猶太人
希臘人取代埃及人
希臘人與羅馬人
希臘等同於歐洲
第三部分 歐洲與希臘之旅
第八章 埃涅阿斯、希臘和“我們”
第九章 走進雅典：1672-1682
1670年之前的雅典
“發現”雅典的歷史背景
重新描繪雅典（巴班、斯蓬、吉耶）
雅典：“最古老的”城市；雅典：古希臘的
“首都”
單筒望遠鏡中的希臘圖像
第十章 歐亞之間：歐洲的土耳其
“專制”：作為亞洲的土耳其
裏考特與希臘教會
布朗在拉裡薩
第十一章 從17到18世紀：希臘的興起
從雅典到希臘 17世紀70年代評價
18世紀的文物收藏家和旅行家
建築師的雅典
第四部分 超越旅行：希臘走進歐洲
第十二章 兩個發源地：義大利一希臘
羅馬、雅典：何處是大旅行的盡頭？
巴泰勒米與希臘：一個另類的義大利
第十三章 歷史巨著：伏爾泰和吉本
伏爾泰的雅典
吉本、希臘和拜占庭
吉本的雅典
結束語
雅典的穩固，18世紀末
雅典：歐洲的晴雨錶
歐洲視同於希臘
參考書目 （略）
索引
前言
第一部分 “歐洲人”和“近代人”：一種新的自我意識的兩面
第一章 古希臘“遺產”：歐洲境遇
第二章 歐洲的含義
第三章 “歐洲”：一個新的自我定義的確立
第四章 近代人對峙古代人
第二部分 希臘人：歐洲意識的重新取向
第五章 文藝復興運動與“發現”希臘人
希臘研究
兩個有用的預示：彼特拉克和瓦薩裡
“希臘人”：一種雙關意義上的稱謂
拉斐爾的“雅典學院”
第六章 東方之旅
16世紀的雷旺達
安科納人基裏阿庫斯的雅典
皮埃爾•吉勒的君士坦丁堡
希臘、土耳其和君士坦丁堡：一種歷史沿襲關聯的動力和局限
古代...
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