洪州禪

我的佛學研究之路(1)
序(1)
緒論(1)
一、拈花微笑與禪門意旨(2)
二、佛教隱喻與禪門心學(5)
三、禪定漸修與禪門頓悟(9)
四、禪宗演變與畸言異行(11)
第一章馬祖洪州禪(15)
第一節悟前漸修與頓悟心源(16)
一、悟前漸修與因緣悟道(17)
二、道不用修與但莫污染(24)
三、馬祖禪風與直顯心性(30)
第二節馬祖禪法與明心見性(36)
一、即心即佛與非心非佛(36)
二、平常心體與平常心態(43)
三、禪機問答與問答含義(48)
第三節馬祖禪法與後世傳承(54)
一、馬祖禪風與後世傳承(54)
二、馬祖手段與後世傳承( 63)
三、後世傳承與洪州變相(73)
第二章叢林洪州禪(上)(81)
第一節洪州盛況與洪州特點(82)
一、洪州興盛與外部原因(83)
二、洪州興盛與內部原因(88)
三、洪州特點與任運自在(92)
第二節適機點撥與因緣悟道(101)
一、返觀自鑑與明心見性(101)
二、頓奪心境與直顯真心(105)
三、見色明心與聞聲悟道(110)
第三節洪州禪旨與各自表述(116)
一、空體無物與遍含空有(116)
二、因材施教與是非有無(123)
三、放曠任運與畸言異行(130)
第三章叢林洪州禪(下)(145)
第一節見色明心與聞聲悟道(146)
一、見色明心與觸目菩提(146)
二、聞聲悟道與觀音妙智(157)
三、禪師呼喚與聞聲悟道(167)
第二節話頭棒喝與洪州意旨(172)
一、禪師棒喝與洪州禪旨(173)
二、禪宗話頭與洪州禪旨(183)
三、機鋒棒喝與禪法之墮(192)
第三節一花五葉與末端繁榮(195)
一、竹頭接木與胡打亂喝(196)
二、呵佛罵祖與禪機時弊(200)
三、體用不二與體用二見(208)
第四章京城洪州禪(211)
第一節禪宗文化與朝廷政治(212)
一、兩京法主與六祖慧能(212)
二、神會北上與洪州鋪墊(219)
三、慧忠國師與京城傳法(227)
第二節洪州禪師與朝廷政治(236)
一、本真自性與當下現成(237)
二、道不用修與不修之修(245)
三、不落有無與不著無為(253)
第三節宣宗皇帝與洪州因緣( 260)
一、宣宗皇帝與洪州禪緣(261)
二、黃檗斷際與宣宗未濟(262)
三、宣宗問法與弘辯回答(265)
第五章溈仰洪州禪(273)
第一節百丈禪法與百丈功德(274)
一、百丈禪法與漸頓兼容(274)
二、借緣悟本與因緣悟道(278)
三、百丈禪法與權實相兼(282)
第二節實相無相與具足萬相(289)
一、種種圓相與圓相宗旨(289)
二、實相無相與能生萬相(296)
三、破相證真與返本還原(303)
第三桔借緣悟本與悟後漸修(310)
一、漸修次第與不可躐等(310)
二、設機勘辨與錘鉗鍛煉(317)
三、情不附物與道人本色(326)
第六章臨濟洪州禪(335)
第一節臨濟宗旨與明心見性(336)
一、直指人心與臨濟宗旨(336)
二、聽法的人與自心真佛(342 )
三、諸佛菩薩與心之體用(350)
第二節臨濟門庭與臨濟宗旨(358)
一、徹困去縛與體認當下(358)
二、臨濟宗旨與經典教義(368 )
三、臨濟門庭與隱含禪義(378)
第三節臨濟禪風與禪風之墮(388)
一、臨濟禪風與末端氣象(388)
二、臨濟禪風與後世之變(394)
三、陷人之機與戲弄之舉(401)
第七章洪州禪變與演變規律(407)
第一節直指人心與隱晦險峻(408)
一、直指人心與破執折妄( 409)
二、師徒信緣與禪門教化(415)
三、直心直說與繞路說禪(426)
第二節借教說禪與毀教說禪(433)
一、宗教形式與宗教隱喻( 433)
二、不立文字與善用文字(439)
三、禪教分離與禪宗衰敗(446)
第三節漸修頓悟與禪門片面(450)
一、有為事用與無為心體(451)
二、漸修頓悟與頓悟漸修(456)
三、禪宗衰敗與衰敗原因(460)
主要參考書目(467)
後記(471)

我的佛學研究之路(1)
序(1)
緒論(1)
一、拈花微笑與禪門意旨(2)
二、佛教隱喻與禪門心學(5)
三、禪定漸修與禪門頓悟(9)
四、禪宗演變與畸言異行(11)
第一章馬祖洪州禪(15)
第一節悟前漸修與頓悟心源(16)
一、悟前漸修與因緣悟道(17)
二、道不用修與但莫污染(24)
三、馬祖禪風與直顯心性(30)
第二節馬祖禪法與明心見性(36)
一、即心即佛與非心非佛(36)
二、平常心體與平常心態(43)
三、禪機問答與問答含義(48)
第三節馬祖禪法與後世傳承(54)
一、馬祖禪風與後世傳承(54)
二、馬祖手段與後世傳承( 63)
三、後世傳承與洪州...