儒家把夫婦、父子、兄弟、君苫、朋友一種最具典型性的人際關係歸納為“五論”，提倡夫婦互相愛敬、父慈子孝、兄友弟恭、君義臣行、交友以信等品德，以期人與人之間的和睦相處，從而達到社會的和諧安定。儒學的宗旨，係以“五倫”為施治綱領，而以“民胞物與”之“仁”為濟世襟懷，中庸之道為方法和準則，“禮”行這規範，以期最終實現理想的“大同”社會，集中地體現了中華民族二千餘年來的道德文明，至今仍根深蒂固地影響著人們道德行為和社會見氣。
本書依據儒家典和歷史文獻，著眼於“五倫”，既對儒家倫思想的基本內容、歷史演變、特點和作用進行了深入而富有創見的系統梳理、探討，又通過對早期儒家與諸子百家、漢會儒人倫學說異同，特別對儒墨、儒道、儒法、儒釋以及中西人倫觀異同的比較研究，還原了儒家人倫思想的真實內涵，挖掘出其中所蘊涵的合理價值，旨在為他創建一整套具有中國特色的新型人際關係、建設和諧社會提供有益的借鑒。
作者簡介：
徐儒宗，1946年9月生，浙江浦江人。自幼爰本家學，農餘從父攻讀經史、諸子和詩文，兼習書畫。今在浙江省社會科學院哲學研究所從事儒學研究。已發表學術論文60餘篇；著有《中庸論》、《人和論——儒家人倫思想研究》、《遊藝論——儒家文藝思想研究》、《婺學通論》、《江右王學研究》，與人合著《古代情詩類析》，參加編寫《浙江人物誌》、《浙江大事記》、《浦江縣志》和整理校點《呂祖謙全集》、《宋濂全集》、《羅洪先全集》等；自編舊體詩文《嵩溪集》。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。儒家把夫婦、父子、兄弟、君苫、朋友一種最具典型性的人際關係歸納為“五論”，提倡夫婦互相愛敬、父慈子孝、兄友弟恭、君義臣行、交友以信等品德，以期人與人之間的和睦相處，從而達到社會的和諧安定。儒學的宗旨，係以“五倫”為施治綱領，而以“民胞物與”之“仁”為濟世襟懷，中庸之道為方法和準則，“禮”行這規範，以期最終實現理想的“大同”社會，集中地體現了中華民族二千餘年來的道德文明，至今仍根深蒂固地影響著人們道德行為和社會見氣。
本書依據儒家典和歷史文獻，著眼於“五倫”，既對儒家倫思想的基本內容、歷史演變、特點和作用進行了深入而富有創見的系統梳理、探討，又通過對早期儒家與諸子百家、漢會儒人倫學說異同，特別對儒墨、儒道、儒法、儒釋以及中西人倫觀異同的比較研究，還原了儒家人倫思想的真實內涵，挖掘出其中所蘊涵的合理價值，旨在為他創建一整套具有中國特色的新型人際關係、建設和諧社會提供有益的借鑒。
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徐儒宗，1946年9月生，浙江浦江人。自幼爰本家學，農餘從父攻讀經史、諸子和詩文，兼習書畫。今在浙江省社會科學院哲學研究所從事儒學研究。已發表學術論文60餘篇；著有《中庸論》、《人和論——儒家人倫思想研究》、《遊藝論——儒家文藝思想研究》、《婺學通論》、《江右王學研究》，與人合著《古代情詩類析》，參加編寫《浙江人物誌》、《浙江大事記》、《浦江縣志》和整理校點《呂祖謙全集》、《宋濂全集》、《羅洪先全集》等；自編舊體詩文《嵩溪集》。
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