《綱鑑易知錄》是清朝康熙年間,浙江文人吳乘權和他的朋友週之炯、週之燦合作編纂的一部中國通史讀物。吳乘權字楚材,浙江山陰人,他 在文、史方面都有不小的成就。古文選本中流行最廣的《古文觀止》,就是他選注的。吳乘權等以為《資治通鑑》“卷帙太煩,豈能一概記誦”,因此起意編一部篇幅適中繁簡適度的歷史書,他們三人為此工作了六個寒暑。吳乘權在自序中說了此書的編輯方法和編輯思想:“苦簡編之汗漫,為之摘要而刪繁;慮大義之不明,為之提綱而挈領。”他們編輯的依據,從太古神話傳說時代直到戰國,主要依據北宋劉恕的《通鑑外紀》和元朝金履祥的《通鑑前編》;從戰國到五代這一千三百多年,據朱熹的《資治通鑑綱目》 ,“綱”和“目”分列的體例也仿照此書;宋元兩朝據明代商輅的《續資治通鑑綱目》;明朝部分,也叫《明鑑易知錄》,依據則是朱國標從清初谷應泰《明史紀事本末》節抄的《明紀鈔略》。這樣時間跨度就足夠長遠,並且用綱目體分出層次,在特定正統觀指導下形成連續一貫的編年時間線索,對後世讀者來說,這就是一部上起太古,下迄明代的明晰易讀的中國通史了。
《綱鑑易知錄》沿襲了傳統史書編纂的一般體例,即按照確定好的體例編排好史料大綱,在“綱”下直接敘述歷代史實,而不過多地議論闡發,能以一種具有親和力的方式為讀者提供一個歷史框架,線索分明。同時編者註意用生動的人物故事和歷史事件串聯整體,不會顯得單調枯燥。而近代和現代人寫的史書,多取概括論述的形式,重要史實常常只作舉例性的說明,或僅見於附註中,這對於已有基本歷史知識的讀者困難還不大,至於一般初學者,常常只能得到一些空洞的概念,而缺乏真正的史實基礎,難以形成整體的歷史知識印象。《綱鑑易知錄》等傳統通史讀物,在這方面的優勢是很明顯的。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:(清) 吳乘權. 編
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《綱鑑易知錄》是清朝康熙年間,浙江文人吳乘權和他的朋友週之炯、週之燦合作編纂的一部中國通史讀物。吳乘權字楚材,浙江山陰人,他 在文、史方面都有不小的成就。古文選本中流行最廣的《古文觀止》,就是他選注的。吳乘權等以為《資治通鑑》“卷帙太煩,豈能一概記誦”,因此起意編一部篇幅適中繁簡適度的歷史書,他們三人為此工作了六個寒暑。吳乘權在自序中說了此書的編輯方法和編輯思想:“苦簡編之汗漫,為之摘要而刪繁;慮大義之不明,為之提綱而挈領。”他們編輯的依據,從太古神話傳說時代直到戰國,主要依據北宋劉恕的《通鑑外紀》和元朝金履祥的《通鑑前編》;從戰國到五代這一千三百多年,據朱熹的《資治通鑑綱目》 ,“綱”和“目”分列的體例也仿照此書;宋元兩朝據明代商輅的《續資治通鑑綱目》;明朝部分,也叫《明鑑易知錄》,依據則是朱國標從清初谷應泰《明史紀事本末》節抄的《明紀鈔略》。這樣時間跨度就足夠長遠,並且用綱目體分出層次,在特定正統觀指導下形成連續一貫的編年時間線索,對後世讀者來說,這就是一部上起太古,下迄明代的明晰易讀的中國通史了。
《綱鑑易知錄》沿襲了傳統史書編纂的一般體例,即按照確定好的體例編排好史料大綱,在“綱”下直接敘述歷代史實,而不過多地議論闡發,能以一種具有親和力的方式為讀者提供一個歷史框架,線索分明。同時編者註意用生動的人物故事和歷史事件串聯整體,不會顯得單調枯燥。而近代和現代人寫的史書,多取概括論述的形式,重要史實常常只作舉例性的說明,或僅見於附註中,這對於已有基本歷史知識的讀者困難還不大,至於一般初學者,常常只能得到一些空洞的概念,而缺乏真正的史實基礎,難以形成整體的歷史知識印象。《綱鑑易知錄》等傳統通史讀物,在這方面的優勢是很明顯的。
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