續資治通鑒-(全十二冊)

本書在內容安排上，克服了以往史書詳於宋而略於遼、金、元之弊，對宋、遼、金、元四朝史事，同樣重視，這也是本書一大特色。本書沿襲《資治通鑑》之義例，“折衷諸說異同，明其去取之故以為考異。”另參照胡三省注《資治通鑑》之義例，所作考異，“不別為書，注於本文之下以便省覽。”這也是可取之處。
　　司馬光在《資治通鑑》中載史論二百零九篇，其中選錄前人之作計九十五篇，其本人撰寫一百一十四篇，冠以“臣光日”。徐乾學在《通鑑後編》中亦仿著“臣乾學”。《續資治通鑑》則不用此例。畢沅認為：“據事直書、善惡自見。史文評論，苟無卓見特識，發前人所未發，開後學所未聞，而漫為頌堯非桀，老生常談，或有意騁奇，轉入迂僻，前人謂如釋氏說法，語盡而繼之以偈；文士撰碑，事具而韻之以銘，斯為贅也。”所以本書不載史論，而寓褒貶於敘事之中，亦可由讀者自己評論。
　　據章學誠《邵與桐別傳》稱，《續資治通鑑》成稿後，復經邵晉涵審閱修訂，“即大改觀”。時畢沅“方用兵，書寄軍營，讀之，公大悅服，手書報謝，謂迥出諸家《續鑑》上也。”但不久，畢沅死於軍中，其家很快被抄，邵氏之修訂本，下落不明。“其家所刻《續鑑》，乃賓客初定之本”。此亦為一憾事。　　
　　本書為清代學者續纂，其下限年代理應延至明末。但因當時清統治者大興文字獄，對明代史事之記敘，易觸犯文網，引火燒身，編纂者只得付之闕如，留待後人補纂。此亦為文人學者不得已之苦衷也。
　　此外，《續資治通鑑》之文字，似稍遜於《資治通鑑》，其原因是由於照錄舊史原文較多，未加裁煉，以至通暢流利不夠。
　　總之，《續資治通鑑》就其質量來看，的確達到了“後來居上”的地步，水平確已超過以前同類著作，對於了解我國歷史上在政治、經濟、軍事、民族關係、文化、科技等方面有了很大發展的兩宋、遼、夏、金、元各個王朝這一時期的史實來說，確實是一大歷史貢獻。
　　作為一個中國人，不可不讀中國歷史；讀中國歷史，不可不讀《資治通鑑》；讀《資治通鑑》又不可不讀《續資治通鑑》。為了滿足讀者的需要，弘揚祖國歷史文化，我們在參閱借鑒前人成果基礎上，編譯了這本《文白對照全注全譯<續資治通鑑>》，以饗讀者。本書既譯又注，同時，譯文力求通俗易讀，使其既適合於專業工作者，又適合於普通大眾讀者。

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