楊家將的故事流傳了近千年,可以說是家喻戶曉。《楊家將傳》以楊令公一家抗遼的英雄事蹟為主線,講述了楊令公、楊延昭、楊宗保三代世代盡忠、保家衛國的英勇事蹟。中國民間最重視道德,《楊家將傳》的故事正是忠孝節義的典範。雖然一千多年過去,但楊家將的傳奇故事和楊家諸將的忠誠勇武精神,仍然深深印在每個中國人的心頭。
由於人們對楊家將的喜愛,在故事中加入了一些富有神話色彩的情節,使原本已十分英武的人物更加偉岸,血肉豐滿。由此可見,楊家將身上承載了中華民族的諸多希冀和精神力量。
作者簡介:
熊大木,我們在正史、方誌中,卻很難找到這位古人的名字。他幾乎是一個“默默無聞”的小人物。即便在有關的小說史論著作中,提及他時也只有十餘字的介紹:“熊大木,字鐘谷,又字鰲峰,嘉靖時建陽書林。”而即便有這樣明確的介紹,熊大木的名與字是否確切,在很多人看來,依然疑點多多。在他的家鄉福建建陽,至今還保存著的《潭陽熊氏宗譜》中,也找不到“熊大木”的名字。據陳大庚考證,這位被稱為“熊大木”的人物,其實真名熊福鎮,字大木,號鐘穀子。
然而在嘉靖年間新出的七種歷史演義小說中,熊大木一個人竟然編寫了其中的四種。
他的《大宋中興通俗演義》(即《武穆精忠傳》)、《唐書志傳通俗演義》、《北宋志傳》、《全漢志傳》、《楊家將演義》(即《楊家將傳》)等,都成為通俗文學中流傳頗廣的作品。
熊大木(生卒年不詳)是明朝嘉靖、萬曆年間福建建陽的一位書坊主,其書坊名為“忠正堂”。同時,他是歷史演義小說的編著者和刊行者,也是英雄傳奇較早的作者,更是通俗歷史演義小說的開拓者。
熊大木編有大量通俗小說,在明清小說史上佔有重要地位,主要作品除了前面提到的,還有:《宋代君臣演義》、《岳家將》、《宋傳續集》等。
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楊家將的故事流傳了近千年,可以說是家喻戶曉。《楊家將傳》以楊令公一家抗遼的英雄事蹟為主線,講述了楊令公、楊延昭、楊宗保三代世代盡忠、保家衛國的英勇事蹟。中國民間最重視道德,《楊家將傳》的故事正是忠孝節義的典範。雖然一千多年過去,但楊家將的傳奇故事和楊家諸將的忠誠勇武精神,仍然深深印在每個中國人的心頭。
由於人們對楊家將的喜愛,在故事中加入了一些富有神話色彩的情節,使原本已十分英武的人物更加偉岸,血肉豐滿。由此可見,楊家將身上承載了中華民族的諸多希冀和精神力量。
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熊大木,我們在正史、方誌中,卻很難找到這位古人的名字。他幾乎是一個“默默無聞”的小人物。即便在有關的小說史論著作中,提及他時也只有十餘字的介紹:“熊大木,字鐘谷,又字鰲峰,嘉靖時建陽書林。”而即便有這樣明確的介紹,熊大木的名與字是否確切,在很多人看來,依然疑點多多。在他的家鄉福建建陽,至今還保存著的《潭陽熊氏宗譜》中,也找不到“熊大木”的名字。據陳大庚考證,這位被稱為“熊大木”的人物,其實真名熊福鎮,字大木,號鐘穀子。
然而在嘉靖年間新出的七種歷史演義小說中,熊大木一個人竟然編寫了其中的四種。
他的《大宋中興通俗演義》(即《武穆精忠傳》)、《唐書志傳通俗演義》、《北宋志傳》、《全漢志傳》、《楊家將演義》(即《楊家將傳》)等,都成為通俗文學中流傳頗廣的作品。
熊大木(生卒年不詳)是明朝嘉靖、萬曆年間福建建陽的一位書坊主,其書坊名為“忠正堂”。同時,他是歷史演義小說的編著者和刊行者,也是英雄傳奇較早的作者,更是通俗歷史演義小說的開拓者。
熊大木編有大量通俗小說,在明清小說史上佔有重要地位,主要作品除了前面提到的,還有:《宋代君臣演義》、《岳家將》、《宋傳續集》等。
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