本書通過對布朗族社會政治、生計方式、觀念文化、村社經濟、扶貧開發等全方位變遷歷程的考察,指出:新中國建立後布朗族社會政治與生計文化的變遷很大程度上是一種國家和政府行為,而非現代化影響的自我發展結果。這種國家指導下的計劃性變遷,是布朗族社會文化發生變遷的直接動因。它在導致布朗族社會文化發生變遷的同時,也由於對布朗族傳統文化缺乏足夠的了解而使其變遷的計劃和目的受到了一定程度的影響,在變遷過程中使民族傳統文化與外來置入文化的對接和整合出現了障礙,以至於因為不能完全接受變遷而使變遷結果在布朗族社會中造成了一定程度和部分群體的排拒現象。布朗族社會在改革開放以後村社體制外權威的重現、傳統生計方式的留存、傳統宗教信仰的恢復和熱情高漲等等現象的出現,一定程度上反映了新中國建立以來布朗族社會文化變遷的曲折歷程。 總結國家指導下的布朗山布朗族社會與文化50年來的變遷與發展經驗,檢討在此過程中所存在的問題與不足,將有益於以科學的發展觀指導民族社會的變遷與發展,同時也有益於民族社會在變遷與發展過程中逐漸培養民族文化的理性與客觀態度,激發民族文化的自覺發展,使文化變遷真正成為民族社會與現代文化和社會有機結合的推動力。
作者簡介:
張曉瓊,漢族,雲南昆明人,歷史學與民族學教授,法學博士。先後於雲南大學、中央民族大學攻讀歷史學、政治學、民族學專業。自幼生長於多民族的彩雲之南,多年來一直關注少數民族社會在現代化背景下的變遷與發展問題,同時對少數民族宗教、婦女、人口、教育、扶貧等方面的問題也有所涉及,發表和出版有關著作若干篇,渴望與有志於為少數民族社會文化進步與繁榮而努力的志士仁人交流與合作。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:張曉瓊
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本書通過對布朗族社會政治、生計方式、觀念文化、村社經濟、扶貧開發等全方位變遷歷程的考察,指出:新中國建立後布朗族社會政治與生計文化的變遷很大程度上是一種國家和政府行為,而非現代化影響的自我發展結果。這種國家指導下的計劃性變遷,是布朗族社會文化發生變遷的直接動因。它在導致布朗族社會文化發生變遷的同時,也由於對布朗族傳統文化缺乏足夠的了解而使其變遷的計劃和目的受到了一定程度的影響,在變遷過程中使民族傳統文化與外來置入文化的對接和整合出現了障礙,以至於因為不能完全接受變遷而使變遷結果在布朗族社會中造成了一定程度和部分群體的排拒現象。布朗族社會在改革開放以後村社體制外權威的重現、傳統生計方式的留存、傳統宗教信仰的恢復和熱情高漲等等現象的出現,一定程度上反映了新中國建立以來布朗族社會文化變遷的曲折歷程。 總結國家指導下的布朗山布朗族社會與文化50年來的變遷與發展經驗,檢討在此過程中所存在的問題與不足,將有益於以科學的發展觀指導民族社會的變遷與發展,同時也有益於民族社會在變遷與發展過程中逐漸培養民族文化的理性與客觀態度,激發民族文化的自覺發展,使文化變遷真正成為民族社會與現代文化和社會有機結合的推動力。
作者簡介:
張曉瓊,漢族,雲南昆明人,歷史學與民族學教授,法學博士。先後於雲南大學、中央民族大學攻讀歷史學、政治學、民族學專業。自幼生長於多民族的彩雲之南,多年來一直關注少數民族社會在現代化背景下的變遷與發展問題,同時對少數民族宗教、婦女、人口、教育、扶貧等方面的問題也有所涉及,發表和出版有關著作若干篇,渴望與有志於為少數民族社會文化進步與繁榮而努力的志士仁人交流與合作。
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