提起宗教，人們往往會想到天上的神、教堂的頂、廟中的煙，然而，宗教就在我們周圍的世界上，在人們的心中。從一定意義上說，世界上不存在沒有宗教的民族，也不存在沒有宗教的國度。人類文明的各個部分、人類活動的各個方面，都與宗教有著千絲萬縷的關係。 長期以來，人們對宗教有兩種不同的理解：一種是主體界說，稱為“在教言教”，即宗教信仰者從“局內人”的視角來言說宗教。另一種是客體界說，稱為“教外言教”，即宗教研究者以“局外人”的身份解讀宗教。兩種路徑，各有千秋、互為補充。 “教外言教”的宗教學，無論在西方還是在中國，近年來似乎都正在成為“顯學”。在西方，面對東方宗教不斷擴展的事實，面對形形色色新興宗教此消彼長的局面，面對社會生活世俗化與宗教信仰多元化齊頭並進的態勢……學者們不得不投入更多的精力去研究與宗教相關的問題，甚至不得不時時更新研究的方法、重新思考以往的結論。然而，對絕大多數西方人來講，中國宗教始終是一個“謎”。 　　本書是《當代中國宗教研究精選叢書》系列之一的《伊斯蘭教卷》分冊，書中具體包括了：伊斯蘭教在中國的地方化和民族化、世界屋脊上的伊斯蘭文化、20世紀的中國伊斯蘭教研究、試論清代白山派和黑山派之間的鬥爭及其影響、劉智宗教思想對西道堂教派的影響等內容。

作者簡介：

金宜久,中國社會科學院世界宗教研究所研究員，博士生導師。享受國務院特殊津貼。1961年北京大學哲學系畢業並留校任教、在東語系學習阿拉伯語。1964年轉人世界宗教研究所。1965年秋——1967年春，曾在埃及Dar—Ulum進修阿拉伯語。多年來一直從事哲學與宗教（伊斯蘭教）問題研究。主要著作有《中國伊斯蘭探秘》、《伊斯蘭教的神秘主義蘇非派》等，主編有《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教辭典》等，合著有《伊斯蘭與國際熱點》等。

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