判教是佛教中國化的思想成果,也是進一步促動佛教中國化的學術方法。天台智者大師以“五味八教”為能判之法,以全部佛教經典和理論為所判之教,對佛教經典中的境界論、智慧說、修行論、次位論、三法論、生佛關係論一一進行判釋,以“發跡顯本”高推《法華》,以“本跡不二”等觀眾經。天台智者大師以判教的方式構建了天台宗的教理體系,對中國佛教的發展產生了廣泛而深遠的影響。
作者簡介:
韓煥忠,1970年生,山東曹縣人。曾就讀於山東大學歷史系,曲阜師範大學孔子文化學院,2000年9月考入中國人民大學哲學與宗教學系,師從方立天教授從事佛學研究。2003年7月獲博士學位。現任教於蘇州大學哲學系。曾發表中國佛教職工思想史方面的學術論文20多篇。
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判教是佛教中國化的思想成果,也是進一步促動佛教中國化的學術方法。天台智者大師以“五味八教”為能判之法,以全部佛教經典和理論為所判之教,對佛教經典中的境界論、智慧說、修行論、次位論、三法論、生佛關係論一一進行判釋,以“發跡顯本”高推《法華》,以“本跡不二”等觀眾經。天台智者大師以判教的方式構建了天台宗的教理體系,對中國佛教的發展產生了廣泛而深遠的影響。
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韓煥忠,1970年生,山東曹縣人。曾就讀於山東大學歷史系,曲阜師範大學孔子文化學院,2000年9月考入中國人民大學哲學與宗教學系,師從方立天教授從事佛學研究。2003年7月獲博士學位。現任教於蘇州大學哲學系。曾發表中國佛教職工思想史方面的學術論文20多篇。
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