序
引言
第一章 天論
第二章 命論
第三章 人論
第四章 性論
第五章 情論
第六章 心論
第七章 道論
第八章 德論
結束語
參考文獻
本書以明末清初著名學者、思想家王夫之的《讀四書大全說》為研究對象。
《讀四書大全說》是王夫之批判、總結宋明理學的重要著作，歷來受到研究者的重視。但是，迄今為止，國內大多數學者對該書的研究尚不夠全面深入。本論文作者通過對原著的全部材料進行認真細致地分析和研究，認為王夫之在該書中所表達地思想主題可概括為中國傳統哲學地基本話題“究天人之際”。本論文以“天人之際”所涉及地八個基本範疇為考察點，深入闡述了王夫之在一系列問題上的理論創新，從而為全面把握王夫之的思想提供了有益借鑒。
本文作者以大量事實為據，認為王夫之的思想在本質上仍屬宋明理學的範疇。
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本書以明末清初著名學者、思想家王夫之的《讀四書大全說》為研究對象。
《讀四書大全說》是王夫之批判、總結宋明理學的重要著作，歷來受到研究者的重視。但是，迄今為止，國內大多數學者對該書的研究尚不夠全面深入。本論文作者通過對原著的全部材料進行認真細致地分析和研究，認為王夫之在該書中所表達地思想主題可概括為中國傳統哲學地基本話題“究天人之際”。本論文以“天人之際”所涉及地八個基本範疇為考察點，深入闡述了王夫之在一系列問題上的理論創新，從而為全面把握王夫之的思想提供了有益借鑒。
本文作者以大量事實為據，認為王夫之的思想在本質上仍屬宋明理學的範疇。
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