《證治心傳傳》明末醫家袁班輯,袁班,宇體庵,高郵人,生活於明表之際。此書折衷諸家,參以已見,早於葉天士提出了溫邪上受和逆傳、順傳等理論,甩以指導病的辯證施治。《醫階辯證》清代醫家汪必昌著,汪氏字燕亭,曾任太醫之職。闡鑑別要點,對臨證不無裨助。《醫學妙諦》清代醫家何其偉著,何氏韋人,號書田,清浦人(1774-41837),先世自宋時即以醫名,至其偉己傳二十三代。《評琴書屋醫略合集》清嶺南名醫潘名熊(1807~1886),字蘭坪,書中列時症雜美食等三十三種,方治多系融會葉氏心法而擬定之經驗方,頗多可取。
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《證治心傳傳》明末醫家袁班輯,袁班,宇體庵,高郵人,生活於明表之際。此書折衷諸家,參以已見,早於葉天士提出了溫邪上受和逆傳、順傳等理論,甩以指導病的辯證施治。《醫階辯證》清代醫家汪必昌著,汪氏字燕亭,曾任太醫之職。闡鑑別要點,對臨證不無裨助。《醫學妙諦》清代醫家何其偉著,何氏韋人,號書田,清浦人(1774-41837),先世自宋時即以醫名,至其偉己傳二十三代。《評琴書屋醫略合集》清嶺南名醫潘名熊(1807~1886),字蘭坪,書中列時症雜美食等三十三種,方治多系融會葉氏心法而擬定之經驗方,頗多可取。
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