《王畿評傳(套裝上下冊)》通過豐富的資料,較詳盡地敘述了他的一生,補充了目前有關王畿年譜寫得簡略的不足,並從天泉證道入手,對他的哲學命題作了較全面的論述,指出其哲學體系具有高低、權實的兩重性,對他提出的一些新的命題進行了分析,說明他哲學思想的本質特徵和歷史影響。王畿是王陽明最重要的弟子之一,他之所以重要,不僅是如黃宗羲所說的“陽明先生之學,有泰州、龍溪而風行天下”,使王學成為明中晚期一股代替朱學而興的思潮,而且他是陽明及門弟子中最長壽而又最有爭議的人物,他一生講學,而又一生論戰,由此我們可以窺見從正德、嘉靖、隆慶直至萬曆初年王學的興起和分化的過程。更重要的是,由於他開啟了我國早期啟蒙思想的先河,他在中國哲學史上佔有重要的地位。《王畿評傳》在最後還特列一章,用以敘述王畿思想傳人日本的過程和日本學者研究王畿的情況。
作者簡介:
方祖猷,1932年生於浙江省寧波市。1953年畢業於浙江師範學院歷史專業。長期在江蘇省泰州市中學任教。70年代開始從事“泰州學派”創始人王艮的思想學術研究。80年代初調回家鄉。現任寧波大學中國文化研究中心研究員、浙東學術研究室主任、浙東佛學研究室主任、浙江大學韓國研究所特邀研究員。主要從事明清之際思想史和清初浙東學派研究。著作有《萬斯同評傳》(附《萬斯大評傳》)、《萬斯同傳》、《清初浙東學派論叢》等。主編有《論浙東學術》。發表有關陽明學、清浙東學派和中同佛教史論文近40篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:方祖猷
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《王畿評傳(套裝上下冊)》通過豐富的資料,較詳盡地敘述了他的一生,補充了目前有關王畿年譜寫得簡略的不足,並從天泉證道入手,對他的哲學命題作了較全面的論述,指出其哲學體系具有高低、權實的兩重性,對他提出的一些新的命題進行了分析,說明他哲學思想的本質特徵和歷史影響。王畿是王陽明最重要的弟子之一,他之所以重要,不僅是如黃宗羲所說的“陽明先生之學,有泰州、龍溪而風行天下”,使王學成為明中晚期一股代替朱學而興的思潮,而且他是陽明及門弟子中最長壽而又最有爭議的人物,他一生講學,而又一生論戰,由此我們可以窺見從正德、嘉靖、隆慶直至萬曆初年王學的興起和分化的過程。更重要的是,由於他開啟了我國早期啟蒙思想的先河,他在中國哲學史上佔有重要的地位。《王畿評傳》在最後還特列一章,用以敘述王畿思想傳人日本的過程和日本學者研究王畿的情況。
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方祖猷,1932年生於浙江省寧波市。1953年畢業於浙江師範學院歷史專業。長期在江蘇省泰州市中學任教。70年代開始從事“泰州學派”創始人王艮的思想學術研究。80年代初調回家鄉。現任寧波大學中國文化研究中心研究員、浙東學術研究室主任、浙東佛學研究室主任、浙江大學韓國研究所特邀研究員。主要從事明清之際思想史和清初浙東學派研究。著作有《萬斯同評傳》(附《萬斯大評傳》)、《萬斯同傳》、《清初浙東學派論叢》等。主編有《論浙東學術》。發表有關陽明學、清浙東學派和中同佛教史論文近40篇。
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