揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉變。他評論辭賦創作是欲諷反勸，認為作賦乃是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”。另外還提出“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的看法，把楚辭和漢賦的優劣得失區別開來（《法言·吾子》）。揚雄關於賦的評論，對賦的發展和後世對賦的評價有一定影響。揚雄在《法言》中還主張文學應當宗經、徵聖，以儒家經書為典範。對於後來劉勰、韓癒的文論，頗有影響。
揚雄在散文方面也有一定的成就。如《諫不受單于朝書》便是一篇優秀的政論文，筆力勁練，語言樸茂，氣勢流暢，說理透闢。他的《法言》刻意模仿《論語》，在文學技巧上繼承了先秦諸子的一些優點，語約義豐，對唐代古文家發生過積極影響，如韓愈“所敬者，司馬遷、揚雄”（柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》）。此外，他是“連珠體”的創立人，自他之後，繼作者甚多。
目錄
第一章揚雄生活的時代背景
第一節西漢晚期政治格局的形成
第二節西漢時期自耕農的處境及其政治主張
第三節西漢時期的思想學術特點
第四節西漢時期的文學背景
第二章揚雄的生平事蹟
第一節揚雄的家庭出身
第二節居鄉時期的求學與創作
第三節入京以後的活動與創作
第四節新政時期的活動與創作
第五節揚雄著作綜述
第三章揚雄的經學傳承、人生形態及政治態度
第一節揚雄的經學傳承
第二節揚雄的人生形態
第三節揚雄的政治態度
第四章《太玄》以及揚雄哲學體系
第一節《太玄》的寫作時間
第二節《太玄》的結構規律
第三節《太玄》的宇宙構成論
第四節《太玄》的宇宙發生論
第五節《太玄》中的樸素辯證法思想
第六節以天道明人事的思維方式
第五章《法言》及其思想學說
第一節揚雄的人性論
第二節揚雄的倫理思想
第三節揚雄的知識論
第四節揚雄的教育思想
第五節揚雄的社會政治思想
第六節揚雄的歷史思想
第七節揚雄的民族思想
第六章揚雄的文學創作與理論
第一節揚雄的騷體賦
第二節揚雄的大賦
第三節揚雄的雜賦
第四節揚雄其他文體的創作
第五節揚雄的文學理論
第七章揚雄的其他學術著作
第一節揚雄的語言學著作
第二節揚雄的天文學著作
第三節揚雄的音樂著作
第八章揚雄的影響
附錄
一、揚雄年譜
二、主要參考書目
索引人名索引
詞語索引
文獻索引
後記
第一章揚雄生活的時代背景
第一節西漢晚期政治格局的形成
第二節西漢時期自耕農的處境及其政治主張
第三節西漢時期的思想學術特點
第四節西漢時期的文學背景
第二章揚雄的生平事蹟
第一節揚雄的家庭出身
第二節居鄉時期的求學與創作
第三節入京以後的活動與創作
第四節新政時期的活動與創作
第五節揚雄著作綜述
第三章揚雄的經學傳承、人生形態及政治態度
第一節揚雄的經學傳承
第二節揚雄的人生形態
第三節揚雄的政治態度
第四章《太玄》以及揚雄哲學體系
第一節《太玄》的寫作時間
第二節《太玄》的結構規律
第三節《太玄》的宇宙構成論...
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