《中國思想家評傳叢書》序
第一章導論
第二章家鄉·家世·家庭
第三章科舉路上
第四章“有官五品勿卑小”
第五章上海：借師·乞師
第六章倡導西學
第七章致力減賦
第八章蘇州：晚歲餘輝
第九章治學與為人
第十章《校邠廬抗議》：稿本、抄本與版本
第十一章變革思想：政治·軍事·外交
第十二章變革思想：經濟·社會·教育
第十三章“百世不刊之論”
附錄
索引
後記
本書敘述了清末思想家、政治家馮桂芬生平活動及主要學術思想，尤其對採納西學、勸行賦稅、被誣舞弊、乞師援滬、借師助剿等事件進行了詳細的剖析。書中更以極大篇幅論述了“百年不刊之論”——《校邠廬抗議》成書過程、版本演變情況，分析了該書的內容、特點及社會影響等。《馮桂芬評傳》為我們研究“以儒家為主體的中國文化，在西方文化襲來時，能否從容面對，能否見賢思齊，又能否與時俱進”這一問題，提供了巨大的思考空間。
馮桂芬之思想，上接林、魏，下啟康、梁，其意義不單單只是“求西學、思變法”的一脈相承，而在於其率先提出了消解現代化過程中的中西、古今矛盾的方法，即“惟善是從”。本書作者在文中論述，馮桂芬“惟善是從”的思想根基於中國文化中的見賢思齊、剛健有為的傳統，是從中國文化本土生長出來的、可以導致中國文化與時俱進的極其寶貴的思想，也是中國文化具有強大生命力的生動體現。
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本書敘述了清末思想家、政治家馮桂芬生平活動及主要學術思想，尤其對採納西學、勸行賦稅、被誣舞弊、乞師援滬、借師助剿等事件進行了詳細的剖析。書中更以極大篇幅論述了“百年不刊之論”——《校邠廬抗議》成書過程、版本演變情況，分析了該書的內容、特點及社會影響等。《馮桂芬評傳》為我們研究“以儒家為主體的中國文化，在西方文化襲來時，能否從容面對，能否見賢思齊，又能否與時俱進”這一問題，提供了巨大的思考空間。
馮桂芬之思想，上接林、魏，下啟康、梁，其意義不單單只是“求西學、思變法”的一脈相承，而在於其率先提出了消解現代化過程中的中西、古今矛盾的方法，即“惟善是從”。本書作者在文中論述，馮桂芬“惟善是從”的思想根基於中國文化中的見賢思齊、剛健有為的傳統，是從中國文化本土生長出來的、可以導致中國文化與時俱進的極其寶貴的思想，也是中國文化具有強大生命力的生動體現。
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