呂祖謙是南宋乾淳時期著名的思想家和歷史學家。他不拘門戶之見，以綜合當時各家學說為己任，故而其思想反映了南宋社會思潮的總趨向。《呂祖謙評傳(套裝上下冊)》以馬克思主義為依據，系統、全面地介紹和評述了呂祖謙的經濟、政治、哲學、人格、倫理、教育、歷史思想，充分肯定了呂祖謙在中國古代思想發展史上所佔有的地位。《呂祖謙評傳(套裝上下冊)》凝聚了作者對呂祖謙多年研究的心血，代表了國內呂祖謙研究的現有水平。該書文字流暢，思想性強，具有一定的可讀性。
作者簡介：
潘富恩，1933年12月生，浙江溫州市甌海縣人，1955年畢業於復旦大學中文系，留校為哲學系助教。1956～1957年赴北京大學師從張岱年教授。現為複旦大學哲學系中同哲學史教研室主任、教授、博士生導師，校學術委員、學位評委。著作有《中國哲學論稿》、《中同古代認識論史略》等四部，參加主編《中國哲學三百題》、《哲學大辭典·中國哲學史卷》、《中國歷代思想家傳記匯詮》等。論文六十餘篇。
徐餘慶，1946年5月生，江蘇泰興人。上海鐵路局丁人、幹部，1974－1976年為複旦大學哲學系研究 班學員，學習中國哲學史，長期師從潘富恩教授。現為上海鐵路局職工學校高級教師。著作有《呂祖謙思想初探》（協助潘富恩）、《程顥、程頤理學思想研究》（與潘富恩合作）。參加撰寫《中國一百個哲學家》等，論文十餘篇。
目錄
《中國思想家評傳叢書》序
第一章家世、生平及學術活動
第一節家世與家學
第二節生平主要經歷
第三節學術交往
第四節著作
第二章南宋學術思潮概況
第一節理學在南宋的傳播
第二節強大的理學陣營和反理學思潮的興起
第三章經濟思想
第一節“取民有製”的賦稅論
第二節“均田”論
第三節“富卹貧”論
第四章政治思想
第一節“君臣之典敘於天
第二節辨別上下、各正其位
第三節諫議論
第四節法治與德治
第五節為官之道
第六節“君子小人無兩立之理”的朋黨論
第七節“有所為有所不為”的抗金主張
第五章哲學思想
第一節“雜博”的唯心主義世界觀
第二節樸素的辯證法
第三節存心、力行的認識論
第六章人生觀
第一節理想人格
第二節處世之道
第七章倫理學說
第一節性、心本善論
第二節理欲義利觀
第三節忠孝論
第四節“仁者天下之正理
第八章教育思想
第一節明理、治心的教育目的
第二節“育實材而求實用”的培養目標
第三節求同存異的治學態度
第四節教學和讀書的方法
第九章史學觀
第一節“當如身在其中”的觀史之法
第二節“合群策、集事功”為歷史發展的重要因素
第三節“有因有革”的歷史發展觀
結束語
索引人名索引
文獻索引
詞語索引
後記
《中國思想家評傳叢書》序
第一章家世、生平及學術活動
第一節家世與家學
第二節生平主要經歷
第三節學術交往
第四節著作
第二章南宋學術思潮概況
第一節理學在南宋的傳播
第二節強大的理學陣營和反理學思潮的興起
第三章經濟思想
第一節“取民有製”的賦稅論
第二節“均田”論
第三節“富卹貧”論
第四章政治思想
第一節“君臣之典敘於天
第二節辨別上下、各正其位
第三節諫議論
第四節法治與德治
第五節為官之道
第六節“君子小人無兩立之理”的朋黨論
第七節“有所為有所不為”的...
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