佛家是講出世的,似空非空,非空即空,它的精義是“睡眠”;儒家是講入世的,勇猛精進,百折不撓,它的精義是“工作”;道家在出世入世之間,行雲流水,順其自然,它的精義是“生活”。此三者,都是我們生命中不可割裂的一部分,但我們平時是它們割裂開來的,工作是工作,生活是生活,睡眠是睡眠。通過修習佛學、道學、儒學,只要讓工作、生活、睡眠渾然一體,回復其本原,就已經悟道了。
章節試閱
“五美”與“四惡”,可以說是儒家施行仁政的重要原則,值得好好研究。什麼是“惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛”呢?子張曾經問過孔子這個問題。孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
“五美”與“四惡”,可以說是儒家施行仁政的重要原則,值得好好研究。什麼是“惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛”呢?子張曾經問過孔子這個問題。孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
目錄
上篇 聽大師講儒
做人做事比做學問要緊
讀書簡單,通變化最難
孔子的三字經:誠、敬、信
做人做事的三大要點
禮是一種社會需要
……[看更多目錄]
文摘
書摘
做人做事比做學問要緊大師語錄:
南懷瑾說:學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至于學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。經典回放: 選自《論語》 【原文】
子日:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子日:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習乎?”
子夏日:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖日未學,吾必謂之學矣。”
【譯文】
孔子說:“能隨時將所學知識在實踐中驗證升華,不是很開心的事嗎?有朋友從遠方來與我探討學問,不是很快樂的事嗎?別人不了解我,我心裏絲毫沒有憤憤不平的感覺,不是一種君子風度嗎?”
曾子說:“我每天審察自己三件事:替別人辦事有沒有盡心盡力?與朋友交往有沒有失信?老師教給我的學問有沒有真正實踐?”
子夏說:“稱道賢人,敬重賢人,爲父母盡孝能做到竭心盡力,爲君王辦事能做到盡其所長,與朋友交往能做到言而有信,這種人哪怕沒有讀過書,我也要說他有學問。”學儒一得:
讀書簡單,通變化最難
許多人做學問,最後只記得“萬般皆下品,惟有讀書高”這句話,其余的都不甚了了。所以他們拼命讀書,讀破上千本書之後,便覺得自己學問大得不得了,已經是高人了,人家非尊重自己不可,那些好位置肯定只有自己才夠資格享有。要是不蒙重用,就天天嘴裏冒酸氣,抱怨“千裏馬常有,而伯樂不常有”。
其實,讀書是最簡單的事,通變化最難。能夠將所學知識靈活運用于實踐,這才是真學問。儒家所講的“學”,從來不是死讀書,它是一項學習、思考、求真、實踐的系統工作,也就是所謂的“博學之,審問之,明辯之,慎思之,笃行之”。這個“笃行之”,就是勤于實踐。如果只是學習的話,差得還太遠。書本上的知識未必都是對的,裝了一肚子書,如果不去“審問”、“明辯”、“慎思”、“笃行”,怎麽知道自己沒有受前人誤導呢?40年前,有人提出了一個“歐羅姆現象”,說是熱水放在冰箱裏會比冷水結冰快,還解釋了造成這一現象的原理。可是,最近中國一位中學老師帶領幾位學生一實驗,才發現熱水居然比冷水結冰慢,原來我們都受了“歐羅姆現象”的騙。
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做人做事比做學問要緊
讀書簡單,通變化最難
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做人做事的三大要點
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南懷瑾說:學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至于學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。經典回放: 選自...
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