關於本書本書從社會史和知識社會學的視角來審視儒家在中國傳統社會中的角色，及其向現代社會轉型過程中的歷史命運。作者以儒家經典的經學化、孔子的聖人化、儒家的教育選舉制度和政治法律制度的儒家化來界定制度化儒家的基本形態。通過對科舉制度的廢除、現代法律制度和政治制度的建立、新的觀念體系的形成等過程的分析，揭示制度化儒家在國內社會矛盾和西方文明的全面挑戰面前，如何逐步失去了對於中國社會的控制力，從而使我們對儒家的近代命運有一種更為深入的瞭解。此次修訂，進行了重大調整，將比初版具有更大的解釋空間。
作者簡介：
幹春松，哲學博士，曾任中國社會科學院《哲學動態》雜誌主編，2003年起任中國人民大學哲學院教授，博士生導師。中華孔子學會秘書長，清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員。一直致力於儒家思想和近現代哲學的研究，提倡“制度儒學”的研究進路。主要研究成果有《制度化儒家及其解體》、《什刊度儒學》等，並在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表論文多篇。
特別收錄 / 編輯的話：
關於本書本書從社會史和知識社會學的視角來審視儒家在中國傳統社會中的角色，及其向現代社會轉型過程中的歷史命運。作者以儒家經典的經學化、孔子的聖人化、儒家的教育選舉制度和政治法律制度的儒家化來界定制度化儒家的基本形態。通過對科舉制度的廢除、現代法律制度和政治制度的建立、新的觀念體系的形成等過程的分析，揭示制度化儒家在國內社會矛盾和西方文明的全面挑戰面前，如何逐步失去了對於中國社會的控制力，從而使我們對儒家的近代命運有一種更為深入的瞭解。此次修訂，進行了重大調整，將比初版具有更大的解釋空間。
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幹春松，哲學博士，曾任中國社會科學院《哲學動態》雜誌主編，2003年起任中國人民大學哲學院教授，博士生導師。中華孔子學會秘書長，清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員。一直致力於儒家思想和近現代哲學的研究，提倡“制度儒學”的研究進路。主要研究成果有《制度化儒家及其解體》、《什刊度儒學》等，並在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表論文多篇。
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