《精神分析引論》是弗洛伊德著作中最為重要的作品之一。精神分析是治療神經病的一種方法,同時也是研究心理學的一種科學手段,現在成為心理學的一個重要派別,這一學派對醫學、心理學、人類學以及史學、文學、藝術和哲學都產生了不同程度的影響。弗洛伊德將這一理論在此書中做出了最精深的解答和詮釋。
此書完成於1915年~1917年,是由弗洛伊德在維也納大學講授精神分析學說的演講稿組成。全書總共有三卷:過失心理學、夢和神經病通論,共分28章。此書用通俗、簡潔的語言、深入淺出地為我們講述了精神分析學說的基本理論和方法。過失心理學和夢這兩部分主要通過日常生活中人們的過失以及夢中的情境,為我們講述了有關神經病問題的基礎知識,第三卷才是此書的核心部分,也是弗洛伊德學說的精髓所在,他通過舉例,對各種有關神經病症的全面分析,為我們闡述這個有相當難度的新課題。全書本著嚴謹的學術態度,完整地反映精神分析學說的內涵和實質,對研究相關學說的人群具有十分重要的價值和意義。
此書大量運用超現實主義畫派風格的繪畫,用更為形象化的畫面,全方位、立體式闡述弗洛伊德思想的精髓。其中以西班牙畫家達利的繪畫為主,他的作品大多靈感都來源於弗洛伊德的學說。他對夢境及生命中潛意識的透視,引導著人類更加徹底地了解了自己,同時對此所涉及的人文領域都留下了難以復制的影響。
作者簡介:
西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939年),是奧地利著名的精神分析病理學家,是世界上最有影響的四大心理學家之一。 1856年他出生於奧地利摩拉維亞的弗萊堡市的一個猶太家庭,4歲時他隨全家遷居到維也納,他的一生幾乎都是在那裡度過的。 1873年,弗洛伊德進入維也納大學醫學院,成為一名醫科學生。在此期間,他曾做過布倫塔諾和布呂克的學生。 1881年3月獲得醫學博士學位,1882年7月進入維也納全科醫院工作,1883年5月轉到精神病治療所任副醫師。 1885年,弗洛伊德被任命為維也納大學醫學院神經病理學講師。 1886 年9月弗洛伊德與馬莎?伯萊斯結婚,之後由於經濟原因他以神經病學家的身份私人開業行醫。婚後他們育有三男三女。
弗洛伊德是精神分析學的鼻祖,是國際精神分析學會的奠基人。他被公認為二十世紀對世界文化影響最大的人物之一,同時他也是近代歷史上對人類心靈有特殊貢獻的重要人物之一。他所創立的精神分析學說,不僅在心理學方面做出了卓越的貢獻,而且它幾乎涉及到了人類知識的各個方面,尤其是在文學和藝術方面。
弗洛伊德的作品極為豐富,其主要著作有:《夢的解析》(1900)、《日常生活中的心理病理學》(1904)、《性學三論》(1905)、《精神分析運動史》(1906)、《圖騰與禁忌》(1913)、《群體心理學與自我的分析》(1922)、《幻想的未來》(1927)、《自我和防禦機制》(1936)等。
各界推薦
名人推薦:
弗洛伊德讓心理學家面對面地解決人類全部問題,古往今來,一些偉大的思想家、藝術家和作家們曾經探索過一些重要問題包括愛和恨、幸福和悲傷,既有宗教信仰上的宏偉構架,也有每天的家庭生活裡小小的緊張感。
——史學家L.S.赫恩肖
這位勇敢無畏的先知和救人疾苦者,他一直是兩代人的嚮導,帶領我們進入人類靈魂中從未涉足過的領域……
——羅曼·羅蘭
這個人的偉大之處不容置疑,這使他的思想更加偉大,他的著作是20世紀撰寫而成的、是最重要的思想體系。
——社會學家菲利普里夫
弗洛伊德“毫無疑問是歷史上最偉大的心理學家之一”,而且是“一位偉大的思想家”。
——政治科學家保爾·婁森
他是“所有深層心理學家當中最有深度的一位”。
——神學家保爾·蒂利希
特別收錄 / 編輯的話:
1.大師效應、暢銷百年。弗洛伊德是近代歷史上對人類心靈有特殊貢獻的重要人物之一,是公眾受知最廣泛的“心靈教父”。其著作《精神分析引論》堪稱是改變人類歷史、拯救人類理想,解決人類紛繁複雜心理的百科全書。此書一經面世,便經久不衰。
2.化抽象為形象。為了突出原著的思想精粹和機智論述,使閱讀變得既準確又快捷,本書以插圖和圖解的形式,對書中的知識要點進行了精彩的補述。本書圖文並茂,版式新穎、插圖精美,非常適合現代人的閱讀習慣。
3.趣味性與可讀性。一百多年來,弗洛伊德和他所創立的精神分析學說吸引著一代又一代的讀者。市場上關於他的著作和譯作也是滿目琳瑯,令人眼花繚亂,有的則晦澀難懂,讓讀者無所適從。此書則採用演講的形式,通俗易懂,妙趣橫生,是讀者了解精神分析學說的最佳入門書。
名人推薦:弗洛伊德讓心理學家面對面地解決人類全部問題,古往今來,一些偉大的思想家、藝術家和作家們曾經探索過一些重要問題包括愛和恨、幸福和悲傷,既有宗教信仰上的宏偉構架,也有每天的家庭生活裡小小的緊張感。
——史學家L.S.赫恩肖
這位勇敢無畏的先知和救人疾苦者,他一直是兩代人的嚮導,帶領我們進入人類靈魂中從未涉足過的領域……
——羅曼·羅蘭
這個人的偉大之處不容置疑,這使他的思想更加偉大,他的著作是20世紀撰寫而成的、是最重要的思想體系。
——社會學家菲利普里夫
弗洛伊德“毫無疑問是歷史...
章節試閱
奧克塔維奧:這該死的旅行!
奎斯登貝格:為什麼這樣說?你到底指的是什麼?
奧克塔維奧:朋友,來吧!我要順著這個不幸的預兆,用我自己的眼睛來看個究竟。跟我來吧!
奎斯登貝格:什麼?我們要到哪裡去?
奧克塔維奧: (匆忙地說)到她那裡去,到她本人那裡去。
奎斯登貝格:到誰那裡去?
奧克塔維奧: (更正了自己的話)到公爵那裡去。來,跟我去吧!
奧克塔維奧本意是說“到公爵那裡去”,然而他卻說成了“到她那裡去”,由此可見他對於公爵的女兒有一種暗戀的情愫。
蘭克在莎士比亞的戲劇中找到了一個更為深刻的事例。這個事例見於《威尼斯商人》中那位幸運的求婚者巴薩尼奧選擇那三個寶器箱的那一場。我給你們讀一段蘭克的評語:
莎士比亞在他的劇作《威尼斯商人》第三幕第二場中所創造的舌誤對於劇作所表達的情感以及敘述手法的靈活性來說,是一種最好的手段。這個舌誤與我的著作《日常生活的心理病理學》中引用《華倫斯坦》一劇中的舌誤很相似,由此可見劇作家對於這種過失的結構和意義有著深刻的理解,而且一般觀眾都能領會到。鮑西亞受迫於她父親的希望,只能靠運氣來為自己選擇丈夫,而她最終也避開了那些她不喜歡的求婚者,而與巴薩尼奧走在了一起。巴薩尼奧是她喜歡的人,在那天他也來求婚了,鮑西亞怕她選錯了箱子,就想告訴他,即便他選錯了,仍然會得到她的愛,可是由於對父親立過誓言,她不能明說。於是,莎士比亞在鮑西亞內心激烈衝突的情況下,對波斯納說了下面的話:
我請你稍等一下!等過了一天或兩天,再來冒險吧!如果你選錯了,我就失去了一位朋友,所以我請你忍耐一下吧!我覺得我不能失去你,這可不是關於愛情的……也許我應該告訴你該如何來選擇,可是我被誓言約束住了,我不能那樣做,但這樣子你很可能選不到我。不過,我一想到你會選錯,我就想違背我的誓言。不要看著我,你的眼睛征服了我,將我分為兩半:一半屬於你,另一半也屬於你……不過我應該說是屬於我自己的,既是我的,當然也是你的,所以一切都屬於你了。
鮑西亞其實是在暗示他,在他選擇箱子之前,她就屬於他了,對他十分愛慕。不過這些話本來是不應該說出來的,所以劇作家就利用了舌誤這種方式來表達鮑西亞的情感,這樣既可以使巴薩尼奧安心選箱子,也可以使觀眾懸著的心鬆弛下來,耐心地等待著選箱子的結果。
……
P30
奧克塔維奧:這該死的旅行!
奎斯登貝格:為什麼這樣說?你到底指的是什麼?
奧克塔維奧:朋友,來吧!我要順著這個不幸的預兆,用我自己的眼睛來看個究竟。跟我來吧!
奎斯登貝格:什麼?我們要到哪裡去?
奧克塔維奧: (匆忙地說)到她那裡去,到她本人那裡去。
奎斯登貝格:到誰那裡去?
奧克塔維奧: (更正了自己的話)到公爵那裡去。來,跟我去吧!
奧克塔維奧本意是說“到公爵那裡去”,然而他卻說成了“到她那裡去”,由此可見他對於公爵的女兒有一種暗戀的情愫。
蘭克在莎士比亞的戲劇中找到了一個...
目錄
第一卷 過失心理學
第一章 緒論
第二章 過失心理學
第三章 過失心理學(續)
第四章 過失心理學(續完)
第二卷 夢
第五章 初步的研究及其困難
第六章 初步的假說與釋夢的技術
第七章 顯意和隱意
第八章 兒童的夢
第九章 夢的檢查作用
第十章 夢的象徵作用
第十一章 夢的工作
第十二章 夢的舉例及其分析
第十三章夢的原始的與幼稚的特點
第十四章 慾望的滿足
第十五章 幾點疑問與批判的觀察
第三卷神 經病通論
第十六章 精神分析法與精神病學
第十七章 症候的意義
第十八章 創傷的執著——潛意識
第十九章 抗拒與壓抑
第二十章 人們的性生活
第二十一章裡比多的發展與性的組織
第二十二章發展與退化的各方面、病原學
第二十三章 症候形成的過程
第二十四章 一般的神經過敏
第二十五章 焦慮
第二十六章 裡比多說:自戀
第二十七章 移情作用
第二十八章 分析療法
第一卷 過失心理學
第一章 緒論
第二章 過失心理學
第三章 過失心理學(續)
第四章 過失心理學(續完)
第二卷 夢
第五章 初步的研究及其困難
第六章 初步的假說與釋夢的技術
第七章 顯意和隱意
第八章 兒童的夢
第九章 夢的檢查作用
第十章 夢的象徵作用
第十一章 夢的工作
第十二章 夢的舉例及其分析
第十三章夢的原始的與幼稚的特點
第十四章 慾望的滿足
第十五章 幾點疑問與批判的觀察
第三卷神 經病通論
第十六章 精神分析法與精神病學
第十七章 症候的意義
...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。