戴東原的哲學(大家經典系列)

清末新知識分子對法制現代化的推進
　　綜觀清末政治舞台，新知識分子始終是一支最為活躍的社會力量。他們以學習西方文化、向西方尋求救國救民的真理和道路為主要手段和途徑，完成了從封建知識分子向資產階級知識分子的轉型，成為推動法制現代化的最有活力的先導力量。在近代中國法制現代化進程中，清末新知識分子的西方法文化傳播以空前猛烈的聲勢衝擊著舊的法律思想文化和統治秩序，掀起了比戊戌時期更為強勁的法制現代化的思想解放潮流。這一時期新知識分子對法制現代化的推進具體表現為：
　　(一)大力譯著和出版西方政法書籍，加速了西方資產階級社會政治法律學說的引進。
　　清末輸入的西方政治法律文化，無論是在數量上還是在質量上都出現了明顯的飛躍，"西法東漸"的速度也明顯加快。在新知識分子的推動下，19世紀末、20世紀初，"西學東漸"的主要內容已偏重在社會科學，尤其是法律政治方面。江蘇留日學生於1900年創辦的《譯書彙編》，就以編譯歐美政治名著，介紹西方社會政治學說為主要內容，湖南留日學生於1902年編輯出版的《遊學譯編》，也以翻譯西書為主。據統計，1902年《新民叢報》刊行24期，每期首篇和第二篇的內容，屬於介紹西方思想文化的，就佔了23期。這一年《新民叢報》發表各種文章、資料340多個篇目，其中評介西方資產階級意識形態方面的文字，計180多個篇目，佔總數一半以上。其他刊物，如《國民報》、《遊學譯編》、《湖北學生界》、《浙江潮》、《江蘇》、《醒獅》、《民報》、《复報》、《河南》、《江西》等，或專門開闢"法政"專欄，或經常刊載介紹西方資產階級的法律和法學的譯著文章，無不注意對西方政治法律文化的介紹。
　　此外，清末新政時期，由於修訂法律的需要，沈家本又組織人員集中翻譯了大批西方法律制度。據統計，在沈家本的主持下，到清室覆亡為止，共翻譯出幾十種外國的法律法規和法學著作。從所譯各國法律及法學論著的範圍來看，幾乎涵蓋了當時各主要發達資本主義國家；從所介紹法律的性質來看，既有屬於英美法系的，又有屬於大陸法系的；從引進的規模、力度和速度來看，有清一代前所未有。這些西方法律和法學著作的大量譯成，為清末法制變革提供了大量可資參考的法律藍本和法律依據。
　　(二)新知識分子採取多種形式進行立憲宣傳，對清末立憲運動的發展起了推波助瀾的作用。
　　20世紀初的頭幾年，憲政思想尚鮮為人知，僅在少數知識分子及開明紳士中間傳播，但隨著清末變法新政的推行，新知識分子中越來
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清末新知識分子對法制現代化的推進
　　綜觀清末政治舞台，新知識分子始終是一支最為活躍的社會力量。他們以學習西方文化、向西方尋求救國救民的真理和道路為主要手段和途徑，完成了從封建知識分子向資產階級知識分子的轉型，成為推動法制現代化的最有活力的先導力量。在近代中國法制現代化進程中，清末新知識分子的西方法文化傳播以空前猛烈的聲勢衝擊著舊的法律思想文化和統治秩序，掀起了比戊戌時期更為強勁的法制現代化的思想解放潮流。這一時期新知識分子對法制現代化的推進具體表現為：
　　(一)大力譯著和出版西方政法書籍，加速了...

前言
　一、研究的緣起和範圍
　二、有關研究的回顧與檢討
　三、研究方法和架構
　四、創新性研究成果與不足之處
第一章緒論：社會轉型與近代中國法制現代化概說
　第一節法制現代化內涵類覽及反思
　第二節法制現代化發生期研究諸說辨析
　第三節社會轉型與近代中國法制現代化
第二章西學東漸與近代中國法制現代化的啟蒙
　第一節文化衝突與近代中國法制現代
　第二節外交和約對近代中國法制現代化啟蒙的影響
　第三節傳教士與近代中國法制現代化的啟蒙
　第四節《資政新篇》與西方法文化傳播　
第三章政治制導與近代中國法制現代化的發生

前言
　一、研究的緣起和範圍
　二、有關研究的回顧與檢討
　三、研究方法和架構
　四、創新性研究成果與不足之處
第一章緒論：社會轉型與近代中國法制現代化概說
　第一節法制現代化內涵類覽及反思
　第二節法制現代化發生期研究諸說辨析
　第三節社會轉型與近代中國法制現代化
第二章西學東漸與近代中國法制現代化的啟蒙
　第一節文化衝突與近代中國法制現代
　第二節外交和約對近代中國法制現代化啟蒙的影響
　第三節傳教士與近代中國法制現代化的啟蒙
　第四節《資政新篇》與西方法文化傳播　
第三章政治制導與近代中國法制現代化的發...