本書是德里達在把胡塞爾的短文《幾何學的起源》譯成法文的同時為該文所配的長篇導言。德里達在導言中以胡塞爾的晚期作品為基礎、以胡塞爾早期和中期著作為線索，詳盡討論了“對原初含義進行重新啟動的可能性”、“歷史還原的方式”、“客觀性、歷史性與意向性之間的關係”、“如何跨越先驗之我與先驗之‘我們’之間的鴻溝”、“語言、理念與視域之間的交叉關係”等等一系列重大的現象學問題並從辯證法的角度給出了自己獨樹一幟的回答。作為回答的結果，德里達不僅提出了“遠端通訊”、“書寫的現象學”、“中間地帶”、“地理學”、“亞結構”、“終極創建的無限推遲”、“‘聽’(而不是‘看’)觀念”等令人耳目一新的表述。更為重要的是，德里達從中發現並論證瞭解構學說最重要的理論支柱——“延遲”原理。
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作者：方向紅/譯
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本書是德里達在把胡塞爾的短文《幾何學的起源》譯成法文的同時為該文所配的長篇導言。德里達在導言中以胡塞爾的晚期作品為基礎、以胡塞爾早期和中期著作為線索，詳盡討論了“對原初含義進行重新啟動的可能性”、“歷史還原的方式”、“客觀性、歷史性與意向性之間的關係”、“如何跨越先驗之我與先驗之‘我們’之間的鴻溝”、“語言、理念與視域之間的交叉關係”等等一系列重大的現象學問題並從辯證法的角度給出了自己獨樹一幟的回答。作為回答的結果，德里達不僅提出了“遠端通訊”、“書寫的現象學”、“中間地帶”、“地理學”、“亞結構”、“終極創建的無限推遲”、“‘聽’(而不是‘看’)觀念”等令人耳目一新的表述。更為重要的是，德里達從中發現並論證瞭解構學說最重要的理論支柱——“延遲”原理。
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