杜光庭是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新發展的重要開拓者。本書第一次對唐末五代“道門領袖”杜光庭的思想進行了全面而係統的研究，不僅探討了他的宇宙論、本體論、重玄學、心性論、修道論等思想，而是還將其思想放到唐宋道教的轉型中加以考察，認為杜光庭上承唐代道教思想的傳統，下開宋代道教內丹心性學之先河，他的思想在唐宋道教理論轉型中起著承上啟下的作用。本書通過對杜光庭思想的研究來把握唐宋道教的轉型，這對於把握整個中國道教思想的演變和發展，瞭解道教在中國傳統文化中的歷史地位與現實價值，都具有重要的啟發意義。
作者簡介：
愛倫堡（1891—1967） 蘇聯作家。出身於基輔猶太製造商家庭。曾學於莫斯科第一高等學校，因參加革命活動被學校開除。1908年流亡巴黎。1910年開始文學創作。翌年出版首部詩集《我活著》。在巴黎期間，受到頹廢派藝術影響。第一次世界大戰時期任俄國《股票行情公報》、《俄羅斯晨報》駐法、德戰線記者。1917年7月返回俄國。蘇維埃政權初期，曾為支持白黨的報紙工作。二、三十年代，作為《消息報》特派記者，先後在法、比、德、西活動。1937年後在巴黎為蘇聯報刊撰稿。1940年法國淪亡時返蘇。前期作品反映了對蘇維埃政權的懷疑傾向。衛國戰爭時期，任《真理報》、《紅星報》戰地記者，著文近三千篇，其中有許多政論文章，揭露德國侵略者，歌頌人民的愛國精神。戰後當選為第三至第七屆蘇聯最高蘇維埃代表。1950年起任蘇聯保衛和平委員會主席團副主席。1953年起任蘇聯作家協會委員會主席團委員。1958年起任世界和平理事會副主席、主席團委員。1949年曾訪問中國。主要著作有《一氣乾到底》、《第二天》、《巴黎的陷落》、《暴風雨》、《九級浪》和《保衛人類的珍寶》等，1954年發表中篇小說《解凍》，“解凍文學”即以此作品得名。
章節試閱
我們像曾經宣告傳播傷寒的蝨子是革命的敵人一樣，宣稱貓咪和孔雀是革命的敵人。我們要同粗製濫造的畫家和咖啡歌廳的詩人做鬥爭，像除雜草一樣。'在建造城市的時候，不要忘記我們不止是為自己建設，同時也是為我們的子孫後代。我們要留給他們美好的史卷，告訴他們人們怎樣把一個粗野貧窮的國家變成一個嶄新的前所未有的社會。不要讓那美好的編年史配上大理石的、花崗岩的或水泥的沉悶插圖，不要讓子孫後代問：當年馬格尼托哥爾斯克的人和切留斯金①號遠征時期的人怎麼能欣賞在那個時代行將消亡的金錢、低級庸俗和妄自尊大的浮華虛飾？
藝術家的想像可以改變現象、感情和行為的比，但是任何一部小說，甚至幻想小說或空想小說也必須以現實為基礎。威爾斯的火星人或是恰佩克的大鯢①—都是對人類社會的諷刺。為了創作一個幻想的悲哀騎士形象，塞萬提斯必須十分徹底地了解自己的同時代人。現實之外的藝術是不存在的，也不可能有。
社會環境決定作家的思想、感情、生活和工作；脫離環境、脫離社會，他的創作便會凋萎和死亡。俄羅斯文學或許比西方文學明顯，它們從來都和人民聯繫在一起；逃入社會真空去的只有少數幾個範例，那是幾個普希金後時代的追隨者——幾個不堅定的詩人和小說家，以及幾乎初涉創作的象徵主義者(多數象徵主義者後來都力求去找 與活生生的生活的聯繫，這一點，在亞歷山大·勃洛克的創作中最明顯，他從《美女詩草》開始，通過《報應》和關於俄國的詩，走向《十二個》。)
親愛的客人們，你們應該理解，我們生活在社會主義社會的第一個世紀裡，我們的敵人不計其數。我不是說在這個大廳裡的人，在這裡是沒有敵人的。我們走在陽光大道上，犯過沙錯誤，但向前走，大概還會要犯錯誤，但不會洩氣，還會向前走。
我們的作家有時寫出不好的小說並不是因為他們被捆在社會主義思想上，而是因為上帝沒有賜給他才華。我們從來沒有說過，到了社會主義便不會有沒有才華的人。我們說過，我們這裡，將不會再有剝削者。剝削者不再有，可沒有才華的作者卻有足夠的數量。
和所有作家一樣，契訶夫通過主人公的口講述他自己的思想，他也和所有。作家差不多一樣，不喜歡把主人公說出的思想算到作家的身上。他對《沒有意思的故事》中的主人公尼古拉·斯切泮諾維奇教授特別慷慨，把自己的思想賦予了他；當有人把尼古拉·斯切泮諾維奇的言論當做安東·巴甫洛維奇的思想時，他又特生氣。他說：“我如果獻給你們的是
我們像曾經宣告傳播傷寒的蝨子是革命的敵人一樣，宣稱貓咪和孔雀是革命的敵人。我們要同粗製濫造的畫家和咖啡歌廳的詩人做鬥爭，像除雜草一樣。'在建造城市的時候，不要忘記我們不止是為自己建設，同時也是為我們的子孫後代。我們要留給他們美好的史卷，告訴他們人們怎樣把一個粗野貧窮的國家變成一個嶄新的前所未有的社會。不要讓那美好的編年史配上大理石的、花崗岩的或水泥的沉悶插圖，不要讓子孫後代問：當年馬格尼托哥爾斯克的人和切留斯金①號遠征時期的人怎麼能欣賞在那個時代行將消亡的金錢、低級庸俗和妄自尊大的浮華虛飾？
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目錄
愛倫堡小議
擁護我們的風格
馬雅可夫斯基的傳統
談作家的工作
熟讀深思契訶夫
印象派
斯丹達爾的教訓
保羅·艾呂雅的詩
帕勃羅·畢加索
喬治·亞馬多
帕勃羅·聶魯達
尼柯拉斯2紀廉
捍衛人的價值
愛倫堡小議
擁護我們的風格
馬雅可夫斯基的傳統
談作家的工作
熟讀深思契訶夫
印象派
斯丹達爾的教訓
保羅·艾呂雅的詩
帕勃羅·畢加索
喬治·亞馬多
帕勃羅·聶魯達
尼柯拉斯2紀廉
捍衛人的價值
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