《漢譯佛典翻譯文學選（套裝上下冊）》是歷代漢譯佛典翻譯文學的選集。期望讀者通過這部書，能夠了解數量龐大的外來翻譯佛教典籍裡這一部分作品的概貌。
佛典，一般稱為“佛經”，即經、律、論“三藏”，是佛教的根本典籍。我國翻譯佛典年代可考最早的一部，是安世高於東漢桓帝元嘉元年（公元151年）所出《明度五十校計經》。此後直到北宋中期，大規模的翻譯工作持續進行了九百餘年（以後仍在斷斷續續地進行①）。中外譯師們從梵文、巴利文和各種“胡語”翻譯出數千卷佛典。就翻譯領域而言，這是世界文化交流史上空前絕後的壯舉，其貢獻首先是在中國傳播並發展了佛教，而對於中華文明發展的多方面影響更是不可估量的。翻譯佛典本來是佛教教理、教義的載體，但更包括了古印度、西域的文化、學術等十分豐富多彩的內容，其中有大量文學創作。這類佛典被稱為“佛典翻譯文學”。它們乃是古代中國的翻譯文學作品，也是中國古典文學遺產的重要構成部分。
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作者：孫昌武
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佛典，一般稱為“佛經”，即經、律、論“三藏”，是佛教的根本典籍。我國翻譯佛典年代可考最早的一部，是安世高於東漢桓帝元嘉元年（公元151年）所出《明度五十校計經》。此後直到北宋中期，大規模的翻譯工作持續進行了九百餘年（以後仍在斷斷續續地進行①）。中外譯師們從梵文、巴利文和各種“胡語”翻譯出數千卷佛典。就翻譯領域而言，這是世界文化交流史上空前絕後的壯舉，其貢獻首先是在中國傳播並發展了佛教，而對於中華文明發展的多方面影響更是不可估量的。翻譯佛典本來是佛教教理、教義的載體，但更包括了古印度、西域的文化、學術等十分豐富多彩的內容，其中有大量文學創作。這類佛典被稱為“佛典翻譯文學”。它們乃是古代中國的翻譯文學作品，也是中國古典文學遺產的重要構成部分。
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