英國現代的創作上富有想像力、別具一格的大作家戴維、赫伯特·勞倫斯(David herbert lavwerence)是一位永遠被評論家忽褒忽貶的人物。英國馬克思主義“文藝評論家福克斯(Palph fox)在其文藝理論的代表作《小說與人民》中讚譽勞倫斯為“對英國農村和英國土地之美懷有摯戀之情的最後一個作家”。英國多產作家愛·摩·福斯特(E·M·Forster)指出,在當代小說家中,“勞倫斯是唯一具有稱知先覺的見證的”,“唯獨勞倫斯的作品激盪著悠揚的歌聲,洋溢著詩歌的氣息”。可是也有與上述評論持截相反的見解的,最有代表性的當推英國現代派詩歌的巨擘兼評論家T·S艾略特(Thomas stearns Eliot),他認為勞倫斯作品精野,不值一顧。他說,“勞倫斯”是一個著了魔的人,一個天真無邪的抱著救世福音的著了魔的人”,他的作品充其量不過是那些漂泊無主的徬徨者的嚮導而已。
作者簡介:
周寧博士,1961年生,廈門大學人文學院教授、博士生導師、中文系主任。主要著作:《比較戲劇學》、《幻想與真實》、《中西最初的遭遇與衝突》、《光來自東方》、《永遠的烏托邦》、《想像與權力》。
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英國現代的創作上富有想像力、別具一格的大作家戴維、赫伯特·勞倫斯(David herbert lavwerence)是一位永遠被評論家忽褒忽貶的人物。英國馬克思主義“文藝評論家福克斯(Palph fox)在其文藝理論的代表作《小說與人民》中讚譽勞倫斯為“對英國農村和英國土地之美懷有摯戀之情的最後一個作家”。英國多產作家愛·摩·福斯特(E·M·Forster)指出,在當代小說家中,“勞倫斯是唯一具有稱知先覺的見證的”,“唯獨勞倫斯的作品激盪著悠揚的歌聲,洋溢著詩歌的氣息”。可是也有與上述評論持截相反的見解的,最有代表性的當推英國現代派詩歌的巨擘兼評論家T·S艾略特(Thomas stearns Eliot),他認為勞倫斯作品精野,不值一顧。他說,“勞倫斯”是一個著了魔的人,一個天真無邪的抱著救世福音的著了魔的人”,他的作品充其量不過是那些漂泊無主的徬徨者的嚮導而已。
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周寧博士,1961年生,廈門大學人文學院教授、博士生導師、中文系主任。主要著作:《比較戲劇學》、《幻想與真實》、《中西最初的遭遇與衝突》、《光來自東方》、《永遠的烏托邦》、《想像與權力》。
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