《中華神秘文化·占夢文化》主要內容簡介：夢者像也，精氣動也；魂魄離身，神來往也。夢者，語其人預見過失，如其賢者，知之自改革也。夢者告也，告其形也。目無所見，耳無所聞，鼻不喘突，口不言也。魂出遊而身獨在。心所思念而忘身也。天地萬事萬物，託言於夢。占夢釋夢，撥開人生旅途的迷霧，讓夢相大白於天下。
章節試閱
起源於神靈之啟示--遠古時代的夢文化
在西方，很多人也對夢作出了自己的理解。奧地利心理學家阿弗雷德·阿德勒認為：“一個人做夢是有其目的的。”首位獲得諾貝爾生理學和醫學獎的俄國科學家巴甫洛夫認為：“夢是人在睡眠時大腦的興奮活動。”奧地利精神病醫生及精神分析學家、精神分析學派的創始人佛洛依德說：“夢是一個人願望的滿足。”古希臘思想家亞裡士多德說：“人能從夢中得出患病的信號，還可以治療他。”醫學之父古希臘人波克拉底則認為：“夢若非因體疾而起，則必定是靈魂與肉體分離，四處徘徊遊蕩的結果。 ”
在中華傳統文化之中，人們對夢的理解是多樣的。到了近現代，隨著科技的發展和時代的進步，人們也逐漸開始科學地認識夢。1915年10月上海商務印書館出版的《辭源》對“夢”作出瞭如下解釋：“睡時依身體內外之刺激，感覺中惹起半意識之狀態，日夢。近代哲學從生理學之條件推測，謂夢之成立，由感覺中樞之神經細胞因睡停止作用，積蓄勢力，故腦髓之一部分與興奮甚強，影響於血管，使血液集於其處，而成幻象及錯覺也。”2002年商務印書館出版的《現代漢語詞典》增補本中對“夢”的解釋為：“睡眠時局部大腦皮層還沒有完成停止活動而引起的腦中表像活動。”雖然詞典中對於夢的解釋尚不足以完全說明我們對夢的疑惑，但是也反映出了人類對夢的理解和認識已經有了科學和透徹的理解。與現代人對夢的理解不同，在科技不發達的遠古時代，先民們對夢也有著自己獨特的理解。
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起源於神靈之啟示--遠古時代的夢文化
在西方，很多人也對夢作出了自己的理解。奧地利心理學家阿弗雷德·阿德勒認為：“一個人做夢是有其目的的。”首位獲得諾貝爾生理學和醫學獎的俄國科學家巴甫洛夫認為：“夢是人在睡眠時大腦的興奮活動。”奧地利精神病醫生及精神分析學家、精神分析學派的創始人佛洛依德說：“夢是一個人願望的滿足。”古希臘思想家亞裡士多德說：“人能從夢中得出患病的信號，還可以治療他。”醫學之父古希臘人波克拉底則認為：“夢若非因體疾而起，則必定是靈魂與肉體分離，四處徘徊遊蕩的結果。 ”
在中華...
目錄
1溯夢——追蹤探源話夢緣
中華文化之中的「夢」
起源於神靈之啟示——遠古時代的夢文化
被官方重視的佔測——商周時代的夢文化
淡出廟堂來到人間——春秋戰國的夢文化
逐漸巨人化的風俗——漢代以後的夢文化
2釋夢——無數微妙盡其中
中醫文化與夢：《黃帝內經》論夢
逍遙不羈的如夢人生：道家文化與釋夢
佛祖中的縹緲夢境：佛家文化與釋夢
理性化的夢之解讀：理學文化與釋夢
中華文明符號釋夢：五行、八卦中的夢秘密
釋夢文化的文字痕跡：中國古代夢書
古人的追夢之旅：中國釋夢名家
3占夢——占夢方法知多少
佔憂不佔喜，報喜不報憂
夢有五不佔，佔有五不驗
顧名思義的解夢——直解佔夢法
充滿趣味的轉釋——諧音占夢法
聯想能力的綜合應用——同類想連占夢法
……
4探夢——真真假假話夢境
5說夢——亦虛亦實夢故事
1溯夢——追蹤探源話夢緣
中華文化之中的「夢」
起源於神靈之啟示——遠古時代的夢文化
被官方重視的佔測——商周時代的夢文化
淡出廟堂來到人間——春秋戰國的夢文化
逐漸巨人化的風俗——漢代以後的夢文化
2釋夢——無數微妙盡其中
中醫文化與夢：《黃帝內經》論夢
逍遙不羈的如夢人生：道家文化與釋夢
佛祖中的縹緲夢境：佛家文化與釋夢
理性化的夢之解讀：理學文化與釋夢
中華文明符號釋夢：五行、八卦中的夢秘密
釋夢文化的文字痕跡：中國古代夢書
古人的追夢之旅：中國釋夢名家
3占夢——占夢方法知多少
佔憂不佔喜，報喜不報憂
夢有...
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