《內經評文》是周學海的代表作之一，該書在熟讀古人評註的基礎上，從文學角度對《內經》進行批點，遇有精妙之處，直抒胸臆，或闡發主旨，或推廣簡括，或讚賞奇文，或揭示晦澀，章章從頭品到尾，段段說明脈與絡。指示清晰，初學易讀，而省去揣測；點評犀利，筆墨雖少，而實多收穫。句讀所斷，有異前人者，突顯經文本義，方知古人誤說；篇章流暢，忽有言它者，上下文義不續，明告經文簡錯。有時只下一字，便覺全文豁然；數語之論，可去諸多疑惑。但更多的是引人人勝，由簡達博。凡讀過王冰、馬蒔、吳昆、張志聰、高士宗之注者，再讀此書，不僅通其開合，更覺視野開闊。總之，周氏筆觸所及，頗為精到，不愧為中國《內經》學史上的一部別開生面之作。
章節試閱
五十營第十五
黃帝日：“餘願聞五十營奈何？”岐伯答曰：“天週二十八宿，宿三十六分，人氣行一周，千八分。（一頓。）以天度起脈度，是言其體也。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。（又一頓。）以日度起脈度，是言其動也，天日漏三層，愈逼愈緊。“漏”字一層，即從天日中提出，以作五十營之準者也，故百刻正與五十營相映。漏水下百刻，（以“漏”字承上，兩項挺起。）以分晝夜。故人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸；呼吸定息，氣行六寸。（以上提清數根，以下層遞說去。）十息，氣行六尺，日行二分；（筆筆叫醒。）二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分；五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分；二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分；一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，而脈終矣。（頓住。）所謂交通者，並行一數也，（橫插一筆，搖曳生姿。）故五十營備，得盡天地之壽矣，（又以重筆壓住，文氣緊極。）凡行八百一十丈也。”（雄雞一聲天下白。）
寥寥二百餘字，有許多故事，許多議論，涵蓋其中。
題只“五十營”三字，篇中幻出許多數目字，是烘托極熱鬧者。
……
五十營第十五
黃帝日：“餘願聞五十營奈何？”岐伯答曰：“天週二十八宿，宿三十六分，人氣行一周，千八分。（一頓。）以天度起脈度，是言其體也。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。（又一頓。）以日度起脈度，是言其動也，天日漏三層，愈逼愈緊。“漏”字一層，即從天日中提出，以作五十營之準者也，故百刻正與五十營相映。漏水下百刻，（以“漏”字承上，兩項挺起。）以分晝夜。故人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸；呼吸定息，氣行六寸。（以上提清數根，以下層遞說...
目錄
《內經評文·素問》
第一卷
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金櫃正言論篇第四
第二卷
陰陽應像大論篇第五
陰陽離合論篇第六
陰陽別論篇第七
第三卷
靈蘭秘典論篇第八
六節臟象論篇第九
五臟生成篇第十
五臟別論篇第十一
第四卷
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉板論要篇第十五
診要經終論篇第十六
……
《內經評文·靈樞》
附錄：《內經》校勘隨筆
《內經評文·素問》
第一卷
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金櫃正言論篇第四
第二卷
陰陽應像大論篇第五
陰陽離合論篇第六
陰陽別論篇第七
第三卷
靈蘭秘典論篇第八
六節臟象論篇第九
五臟生成篇第十
五臟別論篇第十一
第四卷
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉板論要篇第十五
診要經終論篇第十六
……
《內經評文·靈樞》
附錄：《內經》校勘隨筆
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