《原始儒家道家哲學》是方東美先生的一部專著。作者認為,中國哲學有“四大主潮” ,即原始儒家哲學、原始道家哲學、宋明新儒家哲學和大乘佛學。中國哲學的起源應該從儒家說起,而儒家哲學應該分成原始儒家和宋明新儒家兩部分來講。最能代表儒家精神的,是原始儒家哲學。漢代之後,儒家精神走向衰落。至宋明,新儒家(即宋明理學家)就精神境界而論,已經“難比孔孟” ,但應該承認他們在一定程度上復活了原始儒家精神。所以論儒家哲學,主要應該研究原始儒家及宋明新儒家。道家精神的真正代表是老子、莊子。作者認為戰國末期道家思想開始“轉向”,漢代以後則更是“趨入邪道”。因此講道家哲學,只講“老子體系”和“莊子體系”。本書對原始儒家和道家哲學思想進行了細緻的梳理。
作者簡介:
方東美(1899—1977),名洵,字德懷,後改字東美。安徽桐城人。著名學者。主要著作有:《中國人生哲學概要》、《科學哲學與人生》、《原始儒家道家哲學》、《中國人生哲學》、《生生之德》、《新儒家哲學十八講》、《哲學三慧》、《堅白精舍詩集》等。
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作者:方東美
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《原始儒家道家哲學》是方東美先生的一部專著。作者認為,中國哲學有“四大主潮” ,即原始儒家哲學、原始道家哲學、宋明新儒家哲學和大乘佛學。中國哲學的起源應該從儒家說起,而儒家哲學應該分成原始儒家和宋明新儒家兩部分來講。最能代表儒家精神的,是原始儒家哲學。漢代之後,儒家精神走向衰落。至宋明,新儒家(即宋明理學家)就精神境界而論,已經“難比孔孟” ,但應該承認他們在一定程度上復活了原始儒家精神。所以論儒家哲學,主要應該研究原始儒家及宋明新儒家。道家精神的真正代表是老子、莊子。作者認為戰國末期道家思想開始“轉向”,漢代以後則更是“趨入邪道”。因此講道家哲學,只講“老子體系”和“莊子體系”。本書對原始儒家和道家哲學思想進行了細緻的梳理。
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方東美(1899—1977),名洵,字德懷,後改字東美。安徽桐城人。著名學者。主要著作有:《中國人生哲學概要》、《科學哲學與人生》、《原始儒家道家哲學》、《中國人生哲學》、《生生之德》、《新儒家哲學十八講》、《哲學三慧》、《堅白精舍詩集》等。
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